武学中的禅机

     当代著名的青年武术家——张东武老师，曾经写过一篇非常优秀的论文：《陈氏太极拳的系统化训练》。论文中，把系统化的训练，详细的分为了以下六个阶段：
    学架子→正架子→捏架子→顺架子→拆架子→定架子。
    经过以上六个阶段的训练，可使你清楚每个阶段需要掌握什么内容，需要纠正哪些问题，明白自己每个阶段要达到什么程度；通过这样一步一步的训练，你就能较系统地掌握陈氏太极拳。
    笔者跟随张东武老师习拳多年，对恩师所述说的六个阶段，有些深刻的心得体会；在参照六个阶段并结合生活中的常见问题后，笔者又略有所获，摸索出了解析人性的以下六个步骤：
    起念→推卸→恼怒→退让→进取→平常心。
    学架子（起念去练太极拳）；正架子时，受到老师的不停指正，内心会接受不了自己的诸多错误，就去找来种种的原因和借口（推卸）；捏架子时，继续受到老师的不停指正，内心对自己的错误产生了厌恶，可能会发展到对老师的不满，从而产生了怒火（恼怒）；顺架子时，是因为自己真的想把太极拳学好，所以愿意接受老师的严厉指正（退让）；拆架子时，内心开始感谢老师，对太极拳和老师都有了自己的认识（进取）；定架子时，内心充满了对老师的感激，把太极拳和老师都融入自己的生命中（平常心）。
    《陈氏太极拳的系统化训练》中，所阐述的六个阶段，是循序渐进的自然规律，可以运用到任何体育项目中；解析人性的六个步骤，也是顺乎自然的，能够广泛的应用到生活中去。比如对人、对物、对景等等，下面就用男女婚恋的情感过程，来做一说明：
    男女互生好感（起念）；为了让恋情能够顺利地发展下去，俩人都相互迁就着对方的世界观、人生观、价值观等，给自己带来的种种冲击（推卸）；容忍是有限度的，自我意识最终会占据上风（恼怒）；因为珍惜爱情的缘故，俩人都在继续为对方奉献着（退让）；为了让恋情走得更近一些，俩人都在积极地努力着（进取）；俩人发现光靠激情，并不能天长地久，于是就结婚成家（平常心）。
人的一生，都是在不停地起各种念头；当人们起了（推卸）的欲念后，接着又将继续依次起其它的欲念，所谓：念上起念。而这些欲念在身心上，又都会蜕变成无数的压力，还将统统地成为煎熬人们的精神痛苦。特别是在《陈氏太极拳的系统化训练》中的第三个阶段：捏架子。以及解析人性的第三个步骤：恼怒。学拳时，若在这个阶段稍微有那么一点沉不住气的话，就可能错失了提高进步的机会；一旦熬过了这个阶段，就会有别有洞天的感觉。恋爱时，自己在宽容方面稍不注意，则可能会失去一份感情；若能够相信爱情，并把爱情坚持到底的话，那么，最终是会赢得真爱的。可偏偏让我们倍感遗憾的是：学业中的半途而废和天底下的恩怨情仇，往往就是在这个时候开始的。因此，我们要想避免诸多的人生困惑，从源头上解决问题的话，那就得了解这一自然的发展规律啊！
    虽然，人一旦起了欲念，就会有压力；有了压力，也就有了痛苦。精神崩溃，说白了就是：人们始终不停地被压力、痛苦、压力、痛苦……交替裂变地在纠缠、折磨着，最终导致了身心的无法承受，才产生各种各样的崩溃形式……然而，人生在世，是根本无法不（起念）的。因此，我们需要做到的就是：如何去起善念、起正念、起好念。其实，这种善意的念头是最常见不过的，也是极其普通的，所以说，是很容易起的；而一旦起了，便很有可能就直接成为了（平常心），那样的话，就完全可以代替或终止下一个欲念（推卸）的生起。再者，你若在这些善意的念头上，遇到了沟沟坎坎，也肯定是会得到大多数人的帮助的。不是吗？
    太极拳的修炼过程，自始至终都在遵循中庸、平衡的原则。其步骤和方法，可以指导人们去如何克服动物原始的劣根性，从而达到不亢不卑的做人，洒脱的为人处世；若想修炼到太极拳的高级境界，则要求时时做到舍己从人，这也就更有利于实现和谐的社会环境啊！