记得葬经有曰：“人体受体于父母，本骸得气，遗体受荫，盖生者，气之聚凝，结者成骨，死而独留，故葬者，反气纳骨，以荫所生之道也。”而《黄帝宅经》亦有言：“人因宅而立，宅因人而得存，人宅相扶，感
通天地，故不可独信命数也。”就这个意义上看，阴阳两宅风水术其实上就是对死者骨骸，生者身心的扶辅养生术，使其具备改变命运的力量，从而开创人生更多更好的福运。使人身心活动保持在最佳的状态之中，於是，有一个好的阴陽宅，也就对人的身心有良好的影响，从而减少疾病发生，促进思维的敏捷，从而可以改变命运，广纳天地福泽。谈到风水养生的各个层面，但终其核心大要，仍然不出这两个根本要诀，那就是风水学上的精粹，乘生气，避死气，在此，我们可以作一个较为具体的探讨：
一、 关于乘生气的要诀：
乘生气原则是风水术最为核心的部分，任何学派别的风水术，无论如何变化，其核心的部分都会集中在这里，就阳宅养生风水法角度而言，有下面几点是需要掌握的，那就是静、幽、通、净、简、灵之法。
① 静，也就是指一个好的风水阳宅，一定要较为安静，环境中不要有太多的嘈杂声，如公路边，市场，商场，这里合适作为商业用途，而于养生则有违其妙旨。
② 幽，也就是指一个好的风水阳居，所在地要较为幽深，不能太浅露，如果太露，过于空旷则无法藏风聚气，起不到聚生气扶养生息之道，达不到养生的目的。以古论今，在古典的老宅子里，道路多数是曲折通行而有情的，很少直来直去的，当然最好的环境是四周有浓缩的树林竹子，那就更好了。
③ 通，指的就是一个好的养生宅基，要有畅通，流畅的空气，不然有幽和静反而形成死气沉沉的情景，反不利于养生。如在静，幽环境中，空气也能保持畅通状态，没有封闭的状况，则较为合适，让人会倍感舒适，畅和。
④ 净，指的就是宅场四周环境的干净，清洁，也就是空气质素和环境都要比较干净清洁，一个土壤，环境干净的地方，才合适养生，才会生气聚凝，哪那有被污染的地方，利于养生的，对身心会有扶辅的。
⑤ 简，指的是简单，在环境中和住宅内不要有太多复杂的东西，或摆设。有的住宅里，豪华的装饰，大堆的摆设，只会让人有负累和杂乱的感觉，无益于养生，只适合娱乐和商场。就养生而言，越简单越好，越有利于人的身心健康，那是因为没有风水煞气致生气聚凝罢了。
⑥ 灵，指的是灵气，生气，就吉宅而言，好的宅地，会形成一种灵秀之气，让人倍感身心舒服有如沐阳光温暖之感觉。如果是一处没有此气感而让人感到周身不舒服，不自在，那就有阴煞或犯风水煞了，那样不但不利于养生，反而损及身心健康。
如果在选择陽居抓住此六个要点，再加上朝向环境的配合，则可以用风水之术养生有望了，同样恭贺你的运命也会同时向好方面发展，必定丁财兴旺，如意吉祥！
二、 关于避死气，煞气的要诀：
除了乘生气之外，一个好的阳宅实施用风水来养生的地方，也要注重避开死气，煞气，才能形成一个最佳的局面，在这方面中，有下面几个要点，那就是燥、湿、闭、露、杂、荡散之法诀。
① 燥，就是指非常干燥的房屋。如阳光太猛直射，四周没有河流，树林，有其他大厦的反射光，又处于地势较高的位置，住宅的屋形不规则。因为气感较燥，所以不合适养生之居。
② 湿，就是指非常潮湿的地方，如池塘边的底层楼房，地势低下的地方，地下有暗沟，暗流等，海边，河边，池边的房子，都是湿气较重的房屋，那气场湿气较盛，对人身体没有好处，更谈不上合适风水养生。
③ 闭，就是指过分封闭的环境，象四周被高楼围绕，终日难见阳光，或者空气不畅通，不流动，闭塞，那样环境对人体有压抑和囚困的负面影响，更不合适用以风水养生，唤发身心了。
④ 露，就是指过于显露，前没有朝案，后面没有依靠，左右没有扶卫之类，让人感觉太过于显眼的地方，那叫露白，生气不聚，煞风多招，亦不利于养生更谈不上风水之有气。
⑤ 杂，就是指四周的环境和住宅内部，过于杂乱眩目或杂乱无章，如环境有太多其它建筑物，看起来很是凌乱无章，有煞气多招感觉，住宅内装修过于豪华，过于陈杂，五颜六色，也不利于风水养生，生气难凝聚，会煞气多招，气场杂乱。
⑥ 荡散，就是指气不蓄聚，不稳固，稳定，例如陽居四周过于倾泄，高低不平，空缺致风吹水劫，八风吹荡。住宅内则窗户太多，不聚气藏风，那样对人身体不利，易受邪致病，不利于风水养生，启运发泰。
故山川凝秀，地脉钟灵，定生气凝聚，地灵人杰！而人于天地之中，三才居中，乘阴阳之气，故知其天机，用其法门吸天地之灵气，培气扶真，广收福泽必定能扭转运命开展美好幸福生活，致天年得养而有准矣。
