太极玄圆无巧法， 全凭足下有功夫；
书中道理都成诵， 步履飘摇势未符。
中正安舒神内敛， 含拔松沉气自敷；
虚实互生成一体， 刚柔相济莫迷糊。
20多年前在教学生时写了以上这首七律，提供给学习者参考；后来它以一幅书法的形式见刊于《武林》杂志（几年前已停刊）公诸社会。近年来退休者渐多，在职者很多人也参加到太极拳锻炼的队伍，我想，前面的《练习提要》或许会有益于他们认识和较好地把握太极拳的锻炼要领。
太极拳始自前清乾隆中叶，在三百多年的发展历程中它的确被人们披上多层玄妙的外衣。有人说它产生于“道”，张三丰是始创者；有人说它来自河南温县陈家沟，由陈家九世陈王廷创造；有人说它是以周敦颐的《太极图说》为理据，说它深含着不易解释清楚的“五行”与“八卦”的哲理；更有甚者，说太极拳运动本自《易经》，将太极拳说得玄之又玄，令人难以理解。于是乎“道自虚无生一气，便从一气产阴阳”，把太极拳带离了“武功”的范畴，引进了“虚无”的玄学境界！
太极拳的演练其实离不开一个“圆”字，所以前人在教练太极拳时曾产生过一篇《乱环诀》。我在学太极拳过程中李天骥先生也多次强调太极拳运动要“臂成弧形”、“动作成弧形”！突出了太极拳“圆”的特性。我在几十年的练习中，也体悟到太极拳的运动轨迹基本上无处不圆“无处不是圈”：大圈、小圈、竖面圈、平面圈、斜面圈，圈圈相叠，环环相扣。初学时可以将圆弧断开先练分解动作，但不能将断折的、直线分解动作固定成习惯；要通过不断练习，将断折处连起来并练得圆滑。这就是前人总结的“无使有凹凸处、无使有断折处”的运动规矩。太极拳要练得稳定、圆滑、柔和，中规中矩，非经长期努力、踏踏实实锻炼不可，除此一途，别无取巧捷径。一些人开始接触太极拳就读不少理论书籍，“功理、功法”说得头头是道，甚至引经据典，书中的一些句子都可以背诵出来了，但练出拳架来松松散散，脚下无根，步履飘摇。只知“画弧”，不知“弧”何以“画”。只知弓步、虚步之名，竟不知完成这些步型及其步法的要领。也有一些初学的人，习惯于背诵分解教学口令，他们不重视“足下”的根本功夫，以从背诵“分解口令”去记住“运动套路”为满足。
学太极拳要分阶段去学，练也要有步骤去练，最终除了熟识运动套路之外主要是训练技法！除了外形架子，太极拳主要锻炼内气、精神！外形要求中正安舒，精神内敛而不表现外露；要学规矩、懂规矩、明规矩、化规矩，最终处处中规中矩又不拘泥于规矩，即前人所说的“由懂劲而阶及神明”。在练习中，如果在外形上你能做到含、拔、松、沉（正确的含胸拔背、松胯落腰、沉肩坠肘），那么，你内在的神、气就有所表现，内劲就潜在于筋骨肌肉间了。初练拳及功夫深了以后的运用都要注意虚实分清。虚实的变换不是对立的，虚与实在运动中协调成统一体；运动的过程就是里里外外、上上下下、一虚一实相互转变的过程。前人就说过“虚实即为拳经”，“一虚一实即尽拳术之妙”诸如此类的话，可见弄懂“虚实分清”的重要。
太极拳不是绵拳，不是纯柔无刚，它是由刚入柔，运柔成刚；一招一式都是刚柔相济、绵里藏针。太极拳的另一特点是“轻而不浮，沉而不滞”，初学太极拳的人不要把太极拳学成萎软无力。“刚柔”除了解说劲力之外，在武学中它更是攻与防的代名词（假如你读通戚继光的《纪效新书》某些章节，自然就会明白其中道理，于此不作探讨）；所以，太极拳的一招一式都是攻防兼备的，如“揽雀尾”、“搂膝拗步”、“倒卷肱”、“白鹤亮翅”、“玉女穿梭”、“搬拦捶”等等，它们绝不是光画画弧而已！学、练太极拳要多动脑筋，要学会用“心”练拳，不可长久地依赖录音口令或听着音乐去练拳。
来源：广州日报
