武术、太极拳和中医的原理和本质

武术、太极拳和中医的原理和本质 

这个问题比较敏感，最后的答案无疑会刺伤许多中国人的民族自尊心。但是笔者必须谈这个问题，希望能让更多的人看到这些事情的本质，从而明白民族文化错误的本源，这就如同指出自己亲人身上的疾病，动机是出于爱，希望自己所爱的得医治。我是个基督徒，上帝知道我的心灵。

武术、太极拳和中医，有着悠久的历史，的确令很多中国人引以自豪。中国人希望全世界都了解这几样东西，也希望它们能发扬光大，传遍全世界。这种想法无 疑是幼稚的。为什么呢？首先，在西方的传播不会光大的，那里的文化环境不会重视这些的。其次，这些都带有错误文化的色彩，对社会的作用不明显，近代西方的 文化是成功的，人们知道应该选择优秀的。 

和气功有明显的区别，人们接受武术，太极拳和中医是因为它们是实在的东西，是非常唯物的，人们可以直接感受和把握它们。但是，人们现在所看到的，只是它们的表面和初级的现象，并不知道更深的内涵。下面，我们分别探讨武术，太极拳和中医的原理和本质。


武术的原理和本质：


为什么说"天下功夫出少林"？武术和武功有什么区别？为什么武功高的人感叹武术已经失传了？

少林寺的武术是一种佛家工夫，是典型的以气功为基础的武术，少林寺的和尚不仅练武，还要打坐练功，如果只练身体的动作技巧，那就只是武术而不是武功 了。现在人们所知道的武术，往往都是纯粹的身体格斗技巧，完全是力量和技巧的结合，没有灵界的背景。而练武功的人，如古代少林寺的和尚，武当山的道士，他 们都是练功练武不分家，他们的练功就是以气功为基础，邪灵的能力通过他们的拳脚得以发挥，所以有超常的杀伤力。因此，武功的灵界背景和气功一样，是邪灵的工作，只是气功偏向于治病和特异功能，武功倾向于保护和攻击。 

在武术的许多套路姿势里，我们可以看到气功的痕迹。如"运丹田气"，吸气和吐气，开始和结束的动作往往都是有助于运气，提气和收气，就连一些招式的名称也有气功的特点。


太极拳的原理和本质


太极拳是一种武功，但其实质内涵已经基本失传，人们现在练习的太极拳，作用主要是强身健体。1990年北京的亚运会开幕式上有集体太极拳表演，象征中华民族的宝贵遗产，向全世界自豪地宣扬。

太极拳的基本含义取自道家的太极八卦，应该是属于道家武功。太极拳是介于武术和气功之间的练习方法。它的灵界背景是和气功一样的，来自邪灵。据说太极 拳是气功自发动功中出现的动作，有人将其模仿规划形成套路。太极拳很注意意守，以意领气，手到气到，动作柔和飘逸缓慢，其实是调动"气"在体内和手上运 行，练气功的人练太极拳会很快领会其内涵，得到"气"的人在做太极拳动作时，手如同在水里，很沉，很粘，有明显的能量感。练太极拳得"气"的人喜欢玩太极 推手，两个人推手的过程中有强大的力量感，稍有失误就会导致一个人被外力带倒。这时候，练习者就明白了太极拳是靠一种强大的"气"的力量打击对方，决不只 是简单的技巧。因此，现在很多练太极拳的人，虽然已经失去了武功的练习诀窍，但由于它本身就是一种气功功法，所以练的人很容易获得到治病强身的效果。太极 剑的道理也是一样，练习者手执宝剑练习。 

现在，很多人练太极拳或太极剑并没有得到"气"，只相当于一种健身，但这也如同在河边走路，容易湿鞋，即使你只把它当作健身操来练习，邪灵侵入的可能性仍然是极大的。


中医的原理和本质


气功理论认为，中医和气功同出一源。中医的原理就是阴阳互补，经络元气的规律。《黄帝内经》是中医古代经典著作，但又是一部气功著作，很多高级气功师 和气功理论家都认同这一点。这就是所谓"内行看门道"，但外行不轻易相信中医果然是与气功相通的。尤其是用中药治病，人们更不相信这与气功有什么关系。几乎所有的气功师都承认这一点，但只有部分中医医生承认中医和气功是有密切关系的。 

《黄帝内经》有这样一段中医界和气功界都很推崇的经典理论："恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从入。"这几句话是中医和气功公认的修身养性理论， 这几句话更是气功意守的方法。大气功师就是追求"恬淡虚无"的生活心态。如果中医失去气功基础，就象太极拳失去气功一样，就不能把其真正的作用和效果发挥 出来。这样，中医就只能发挥简单的药物疗效。中医的经络和真气运行理论就是气功中的同一个理论。 

而民间还有中医的最高境界的著作。叫做"祝(音同咒)由十三科"。据说这是中医的最高层次。书中记录了许多咒语，治病的方法不再是吃药，针灸和按摩，而是念咒语。书中记载了各种病症对应的治疗咒语，只要念咒就能治病。显而易见，这是一种调动邪灵能力的咒语。

药物确实有治病的效果，这是.科学已经证明了的，但如果邪灵通过这种掩盖方式来作用于人的话，就有危害了。这是中医的关键问题所在。