针灸甲乙经(2)

类别:中医养生 更新时间:2007-04-23 浏览次数:4983 中医太极网
<目录>卷三
<篇名>诸穴
属性:(总计六百五十四穴。单四十八穴,双三百零八穴。) 

<目录>卷三\诸穴
<篇名>头直鼻中发际傍行至头维凡七穴第一
属性:黄帝问曰∶气穴三百六十五以应一岁,愿闻孙络溪谷亦各有应乎?岐伯对曰∶孙络 
溪谷,三百六十五穴会,以应一岁,以洒(《素问》作溢)奇邪,以通荣卫。肉之大会为谷, 
肉之小会为溪,肉分之间,溪谷之会,以行荣卫,以舍(《素问》作会)大气也。 
神庭,在发际直鼻,督脉、足太阳、阳明之会,禁不可刺,令人癫疾,目失精,灸三 
壮。 
曲差,一名鼻冲,侠神庭两傍各一寸五分,在发际,足太阳脉气所发,正头取之,刺入 
三分,灸五壮。 
本神,在曲差两傍各一寸五分,在发际(一曰直耳上入发际四分)足少阳、阳维之会 
,刺入三分,灸三壮。 
头维,在额角发际侠本神两傍各一寸五分,足少阳、阳维之会,刺入五分,禁不可灸 
。 

<目录>卷三\诸穴
<篇名>头直鼻中入发际一寸循督脉却行至风府凡八穴第二
属性:上星一穴,在颅上直鼻中央,入发际一寸陷者中,可容豆,督脉气所发,刺入三分, 
留六呼,灸三壮。 
囟会,在上星后一寸,骨间陷者中,督脉气所发,刺入四分,灸五壮。 
前顶,在囟会后一寸五分,骨间陷者中,督脉气所发,刺入四分,灸五壮。 
百会,一名三阳五会,在前顶后一寸五分,顶中央旋毛中,陷可容指,督脉、足太阳之 
会,刺入三分,灸三壮。 
后顶,一名交冲,在百会后一寸五分,枕骨上,督脉气所发,刺入四分,灸五壮。 
强间,一名大羽,在后顶后一寸五分,督脉气所发,刺入三分,灸五壮。 
脑户,一名匝风,一名会额,在枕骨上强间后一寸五分,督脉、足太阳之会,此别脑之 
会,不可灸,令人喑。(《素问》刺禁论云∶刺头中脑户,入脑立死。王冰注云∶灸五壮 
。又骨空论云∶不可妄灸。《铜人》经云∶禁不可灸,灸之令人 。) 
风府,一名舌本,在顶上,入发际一寸,大筋内宛宛中,疾言其肉立起,言休其肉立下 
,督脉、阳维之会,禁不可灸,灸之令人喑,刺入四分,留三呼。 

<目录>卷三\诸穴
<篇名>头直侠督脉各一寸五分却行至玉枕凡十穴第三
属性:五处,在督脉傍,去上星一寸五分,足太阳脉气所发,刺入三分,不可灸(《素问》水 
热穴注云灸三壮)。 
承光,在五处后二寸,足太阳脉气所发,刺入三分,禁不可灸。 
通天,一名天臼,在承光后一寸五分,足太阳脉气所发,刺入三分,留七呼,灸三壮。 
络却,一名强阳,一名脑盖,在通天后一寸三分,足太阳脉气所发,刺入三分,留五呼 
,灸三壮。 
玉枕,在络却后七分,侠脑户傍一寸三分,起肉枕骨,入发际三寸,足太阳脉气所发, 
刺入三分,留三呼,灸三壮。 

<目录>卷三\诸穴
<篇名>头直目上入发际五分却行至脑空凡十穴第四
属性:临泣,当目上 直入发际五分陷者中,足太阳、少阳、阳维之会,刺入三分,留七呼 
,灸五壮。 
目窗,一名至营,在临泣后一寸,足少阳、阳维之会,刺入三分,灸五壮。 
正营,在目窗后一寸,足少阳、阳维之会,刺入三分,灸五壮。 
承灵,在正营后一寸五分,足少阳、阳维之会,刺入三分,灸五壮。 
脑空,一名颞(音热) (音儒),在承灵后一寸五分,侠玉枕骨下陷者中,足少阳、 
阳维之会,刺入四分,灸五壮。(《素问》气府论注云∶侠枕骨后枕骨上) 

<目录>卷三\诸穴
<篇名>头缘耳上却行至完骨凡十二穴第五
属性:天冲,在耳上如前三分,刺入三分,灸三壮。(气府论注云∶足太阳、少阳之会。) 
率谷,在耳上,入发际一寸五分,足太阳、少阳之会,嚼而取之,刺入四分,灸三壮。 
曲鬓,在耳上,入发际曲隅陷者中,鼓颔有空,足太阳、少阳之会,刺入三分,灸三 
壮。 
浮白,在耳后,入发际一寸,足太阳、少阳之会,刺入三分,灸二壮。(气穴注云 
∶灸三壮,刺入三分。) 
窍阴,在完骨上,枕骨下,摇动应手,足太阳、少阳之会,刺入四分,灸五壮。(气 
穴注云∶灸三壮,刺入三分。) 
完骨,在耳后,入发际四分,足太阳、少阳之会,刺入二分,留七呼,灸七壮。(气 
穴注云∶刺入三分,灸三壮。) 

<目录>卷三\诸穴
<篇名>头自发际中央傍行凡五穴第六
属性:喑门,一名舌横,一名舌厌,在后发际宛宛中,入系舌本,督脉、阳维之会,仰头取之 
,刺入四分,不可灸,灸之令人喑。(气府论注云∶去风府一寸。) 
天柱,在侠项后发际大筋外廉陷者中,足太阳脉气所发,刺入二分,留六呼,灸三壮 
。 
风池,在颞 后发际陷者中,足少阳、阳维之会,刺入三分,留三呼,灸三壮。 
(气府论注云∶在耳后陷者中,按之引于耳中,手足少阳脉之会,刺入四分。) 

<目录>卷三\诸穴
<篇名>背自第一椎循督脉下行至脊凡十一穴第七
属性:(气府论注云∶第六椎下有灵台,十椎下有中枢,十六椎下有阳关) 
大椎,在第一椎陷者中,三阳督脉之会,刺入五分,灸九壮。 
陶道,在大椎节下间,督脉、足太阳之会,俯而取之,刺入五分,留五呼,灸五壮。 
身柱,在第三椎节下间,督脉气所发,俯而取之,刺入五分,留五呼,灸三壮。(气 
府论注云∶灸五壮。) 
神道,在第五椎节下间,督脉气所发,俯而取之,刺入五分,留五呼,灸三壮。(气 
府论注云∶灸五壮。) 
至阳,在第七椎节下间,督脉气所发,俯而取之,刺入五分,灸三壮。 
筋缩,在第九椎节下间,督脉气所发,俯而取之,刺入五分,灸三壮。(气府论注 
云灸五壮。) 
脊中,在第十一椎节下间,督脉气所发,俯而取之,刺入五分,不可灸,灸则令人痿。 
悬枢,在第十三椎节下间,督脉气所发,伏而取之,刺入三分,灸三壮。 
命门,一名属累,在十四椎节下间,督脉气所发,伏而取之,刺入五分,灸三壮。 
腰俞,一名背解,一名髓空,一名腰户,在第二十一椎节下间,督脉气所发,刺入三 
分,留七呼,灸五壮。(气府论注云∶刺入三分。热注、水穴注同。热穴注作二寸,缪刺论 
同。) 
长强,一名气之阴 ,在脊 端,督脉别络,少阴所结,刺入三分,留七呼,灸三壮。 
(气府论注及水穴注云刺入二分。) 

<目录>卷三\诸穴
<篇名>背自第一椎两傍侠脊各一寸五分下
属性:至节凡四十二穴第八 
凡五脏之 出于背者,按其处,应在中而痛解,乃其 也。灸之则可,刺之则不可, 
盛则泻之,虚则补之。以火补之者,无吹其火,须自灭也。以火泻之者,疾吹其火,拊其艾 
,须其火灭也。 
大杼,在项第一椎下,两傍各一寸五分陷者中,足太阳、手太阳之会,刺入三分,留七 
呼,灸七壮。(气穴论注云督脉别络、手足太阳三脉之会。) 
风门热府,在第二椎下,两傍各一寸五分,督脉、足太阳之会,刺入五分,留五呼,灸 
三壮。 
肺俞,在第三椎下两傍各一寸五分,刺入三分,留七呼,灸三壮。(气府论注云∶ 
五脏 并足太阳脉之会。) 
心俞,在第五椎下,两傍各一寸五分,刺入三分,留七呼,禁灸。 
膈俞,在第七椎下,两傍各一寸五分,刺入三分,留七呼,灸三壮。 
肝俞,在第九椎下,两傍各一寸五分,刺入三分,留六呼,灸三壮。 
胆俞,在第十椎下,两傍各一寸五分,足太阳脉所发,正坐取之,刺入五分,灸三壮 
。(气府论注云∶留七呼。痹论注云∶胆、胃、三焦、大小肠、膀胱俞,并足太阳 
脾俞,在第十一椎下,两傍各一寸五分,刺入三分,留七呼,灸三壮。 
胃俞,在第十二椎下,两傍各一寸五分,刺入三分,留七呼,灸三壮。 
三焦俞,在第十三椎下,两傍各一寸五分,足太阳脉气所发,刺入五分,灸三壮。 
肾俞,在第十四椎下,两傍各一寸五分,刺入三分,留七呼,灸三壮。 
大肠俞,在第十六椎下,两傍各一寸五分,刺入三分,留六呼,灸三壮。 
小肠俞,在第十八椎下两傍各一寸五分,刺入三分,留六呼,灸三壮。 
膀胱俞,在第十九椎下,两傍各一寸五分,刺入三分,留六呼,灸三壮。 
中膂俞,在第二十椎下,两傍各一寸五分,侠脊胂而起,刺入三分,留六呼,灸三 
壮。 
白环俞,在第二十一椎下,两傍各一寸五分,足太阳脉气所发,伏而取之,刺入八分, 
得气则泻,泻讫多补之,不宜灸。(水穴注云∶刺入五分,灸三壮。自大肠俞至此五穴 
,并足太阳脉气所发。) 
上 ,在第一空腰髁下一寸,侠脊陷者中,足太阳、少阳之络,刺入三分,留七呼 
,灸三壮。 
次 ,在第二空,侠脊陷者中,刺入三分,留七呼,灸三壮。(《铜人经》云∶刺入 
三分,灸七壮。) 
中 ,在第三空,侠脊陷者中,刺入二寸,留十呼,灸三壮。(《铜人经》云∶刺入 
二分。) 
下 ,在第四空,侠脊陷者中,刺入二寸,留十呼,灸三壮。(《铜人经》云∶针入 
二分。《素问》缪刺论注云∶足太阳、厥阴、少阳所结。) 
会阳,一名利机,在阴毛骨两傍,督脉气所发,刺入八分,灸五壮。(气府注云 
灸三壮。) 

<目录>卷三\诸穴
<篇名>背自第二椎两傍侠脊各三寸行至二
属性:十一椎下两傍侠脊凡二十六穴第九 
附分,在第二椎下,附项内廉,两傍各三寸,足太阳之会。刺入八分,灸五壮。 
魄户,在第三椎下,两傍各三寸,足太阳脉气所发,刺入三分,灸五壮。 
神堂,在第五椎下,两傍各三寸陷者中,足太阳脉气所发,刺入三分,灸五壮。 
噫嘻,在肩 内廉,侠第六椎下,两傍各三寸,以手痛按之,病患言噫嘻, 
是穴,足太阳脉气所发,刺入六分,灸五壮。(骨空注云∶令病患呼噫嘻 
之言,则指下动矣。灸三壮。) 
膈关,在第七椎下,两傍各三寸陷者中,足太阳脉气所发,正坐开肩取之,刺入五分, 
灸三壮。(气府论注云灸五壮。) 
魂门,在第九椎下,两傍各三寸陷者中,足太阳脉气所发,正坐取之,刺入五分,灸五 
壮。 
阳纲,在第十椎下,两傍各三寸陷者中,足太阳脉气所发,正坐取之,刺入五分,灸三 
壮。 
意舍,在第十一椎下,两傍各三寸陷者中,足太阳脉气所发,刺入五分,灸三壮。 
胃仓,在第十二椎下,两傍各三寸陷者中,足太阳脉气所发,刺入五分,灸三壮。 
肓门,在第十三椎下,两傍各三寸,入肘间,足太阳脉气所发,刺入五分,灸三壮。( 
经云∶与鸠尾相值。) 
志室,在第十四椎下,两傍各三寸陷者中,足太阳脉气所发,正坐取之,刺入五分,灸 
三壮。(气府注云灸五壮。) 
胞肓,在第十九椎下,两傍各三寸陷者中,足太阳脉气所发,伏而取之,刺入五分,灸 
三壮。(气府注云灸五壮。) 
秩边,在第二十一椎下,两傍各三寸陷者中,足太阳脉气所发,伏而取之,刺入五分, 
灸三壮。 

<目录>卷三\诸穴
<篇名>面凡二十九穴第十
属性:悬颅,在曲周颞 中,足少阳脉气所发,刺入三分,留七呼,灸三壮。(气府注云∶ 
在曲角上,颞 之中。) 
颔厌,在曲周颞 上廉,手少阳、足阳明之会,刺入七分,留七呼,灸三壮。(气府 
注云∶在曲角颞 之上廉,刺深令人耳无闻。) 
悬厘,在曲周颞 下廉,手足少阳、阳明之会,刺入三分,留七呼,灸三壮。(气府 
注云∶在曲角颞 之上刺深令人耳无闻。) 
阳白,在眉上一寸直瞳子,足少阳、阳维之会,刺入三分,灸三壮。(气府注云 
足阳明、阴维二脉之会。今详阳明之经不到于此,又阴维不与阳明会,疑《素问注》非是。) 
攒竹,一名员在,一名始光,一名夜光,又名明光,在眉头陷者中,足太阳脉气所发, 
刺入三分,留六呼,灸三壮。 
丝竹空,一名巨 ,在眉后陷者中,足少阳脉气所发,刺入三分,留三呼,不宜灸 
,灸之不幸令人目小及盲。(气府论注云手少阳,又云留六呼。) 
睛明,一名泪孔,在目内 外,手足太阳、足阳明之会,刺入六分,留六呼,灸三壮。 
(气府论注云∶手足太阳、足阳明、阴阳跷五脏之会。) 
瞳子 ,在目外去 五分,手太阳、手足少阳之会,刺入三分,灸三壮。 
承泣,一名鼷穴,一名面 ,在目下七分,直目瞳子,阳跷、任脉、足阳明之会, 
刺入三分,不可灸。 
四白,在目下一寸,向 骨(即颧骨)颧空,足阳明脉气所发,刺入三分,灸七壮。 
(气府论注云∶刺入四分,不可灸。) 
颧 ,一名兑骨,在面 骨下廉陷者中,手少阳、太阳之会,刺入三分。 
素 ,一名面王,在鼻柱上端,督脉气所发,刺入三分,禁灸。 
迎香,一名冲阳,在禾 上鼻下孔旁,手、足阳明之会,刺入三分。 
巨 ,在侠鼻孔旁八分,直瞳子,跷脉、足阳明之会,刺入三分。 
禾 ,在直鼻孔下侠水沟傍五分,手阳明脉气所发,刺入三分。 
水沟,在鼻柱下人中,督脉、手足阳明之会,直唇取之,刺入三分,留七呼,灸三壮。 
兑端,在唇上端,手阳明脉气所发。刺入三分,留六呼,灸三壮。 
龈交,在唇内齿上龈缝中,刺入三分,灸三壮。(气府论注云∶任、督脉二经之 
地仓,一名会维,侠口傍四分,如近下是,跷脉、手足阳明之会,刺入三分。 
承浆,一名天池,在颐前唇之下,足阳明任脉之会,开口取之,刺入三分,留六呼, 
(气府论注作五呼,)灸三壮。 
颊车,在耳下曲颊端陷者中,开口有孔,足阳明脉气所发,刺入三分,灸三壮。 
大迎,一名髓孔,在曲颔前一寸三分骨陷者中,动脉,足太阳脉气所发,刺入三分,留 
七呼,灸三壮。 

<目录>卷三\诸穴
<篇名>耳前后凡二十穴第十一
属性:上关,一名客主人,在耳前上廉起骨端,开口有孔,手少阳、足阳明之会,刺入三分, 
留七呼,灸三壮,刺太深令人耳无闻。 
下关,在客主人下,耳前动脉下空下廉,合口有孔,张口即闭,足阳明、少阳之会,刺 
入三分,留七呼,灸三壮,耳中有干HT (音适)抵,不可灸。(HT 抵一作适之,不 
可灸。一作针灸留针。) 
耳门,在耳前起肉当耳缺者,刺入三分,留三呼,灸三壮。 
禾 ,在耳前锐发下横动脉,手足少阳、手太阳之会,刺入三分,灸三壮。(气府 
论注云∶手、足少阳二脉之会。) 
听会,在耳前陷者中,张口得之,动脉应手,少阳脉气所发,刺入四分,灸三壮。(缪 
刺注云∶正当手阳明脉之分。) 
听宫,在耳中,珠子大,明如赤小豆,手足少阳、手太阳之会,刺入三分,灸三壮。( 
气穴注云∶刺入一分。) 
角孙,在耳廓中间,开口有孔,手足少阳、手阳明之会,刺入三分,灸三壮。(气府 
论注云∶在耳上廓表之间发际之下,手太阳、手足少阳三脉之会。) 
脉,一名资脉,在耳本后鸡足青络脉,刺出血如豆汁,刺入一分,灸三壮。 
颅息,在耳后间青络脉,足少阳脉气所发,刺入一分,出血多则杀人,灸三壮。 
翳风,在耳后陷者中,按之引耳中,手、足少阳之会,刺入四分,灸三壮。 

<目录>卷三\诸穴
<篇名>颈凡十七穴第十二
属性:廉泉,一名本池,在颔下,结喉上,舌本下,阴维、任脉之会,刺入二分,留三呼,灸 
三壮。(气府论注云∶刺入三分。) 
人迎,一名天五会,在颈大脉动应手,侠结喉,以候五脏气,足阳明脉气所发,禁不 
可灸,刺入四分,过深不幸杀人。(《素问》阴阳类论注云∶人迎在结喉旁一寸五分,动脉 
应手。) 
天窗,一名窗笼,在曲颊下,扶突后,动脉应手陷者中,手太阳脉气所发,刺入六分, 
灸三壮。 
天牖,在颈筋间,缺盆上,天容后,天柱前,完骨后,发际上,手少阳脉气所发,刺入 
一分,灸三壮。 
天容,在耳曲颊后,手少阳脉气所发,刺入一寸,灸三壮。 
水突,一名水门,在颈大筋前,直人迎下,气舍上,足阳明脉气所发,刺入一寸,灸三 
壮。 
气舍,在颈,直人迎下,侠天突陷者中,足阳明脉气所发,刺入三分,灸五壮。 
扶突,在人迎后一寸五分,手阳明脉气所发,刺入三分,灸三壮。(《针经》云∶在气 
舍后一寸五分。) 
天鼎,在缺盆上,直扶突,气舍后一寸五分,手阳明脉气所发,刺入四分,灸三壮。 
(气府论注云∶在气舍后半寸。) 

<目录>卷三\诸穴
<篇名>肩凡二十八穴第十三
属性:肩井,在肩上陷者中,缺盆上大骨前,手少阳、阳维之会,刺入五分,灸三壮。( 
气府论注云∶灸三壮。) 
肩贞,在肩曲胛下,两骨解间,肩 后陷者中,手太阳脉气所发,刺入八分,灸三 
壮。 
巨骨,在肩端上行两叉骨间陷者中,手阳明、跷脉之会,刺入一寸五分,灸五壮。( 
气府论注云∶灸三壮。) 
天 ,在肩缺盆中毖骨之间陷者中,手少阳、阳维之会,刺入八分,灸三壮。 
肩 ,在肩端两骨间,手阳明、跷脉之会,刺入六分,留六呼,灸三壮。 
肩 ,在肩端 上,斜举臂取之,刺入七分,灸三壮。(气府论注云∶手少阳脉 
气所发)。 
,在肩 后大骨下胛上廉陷者中,手太阳、阳维、跷脉之会,举臂取之,刺 
入八分,灸三壮。 
秉风,侠肩 在外肩上小 骨后,举臂有空,手阳明太阳、手足少阳之会, 
举臂取之,刺入五分,灸五壮。(气府论注云∶灸三壮。) 
天宗,在秉风后大骨下陷者中,手太阳脉气所发,刺入五分,留六呼,灸三壮。 
肩外俞,在肩胛上廉,去脊三寸陷者中,刺入六分,灸三壮。 
肩中俞,在肩胛内廉,去脊二寸陷者中,刺入三分,留七呼,灸三壮。 
曲垣,在肩中央曲甲陷者中,按之动脉应手,刺入八九分,灸十壮。 
缺盆,一名天盖,在肩上横骨陷者中,刺入三分,留七呼,灸三壮,刺太深,令人逆息 
。(骨空论注云∶手阳明脉气所发。气府论注云∶足阳明脉气所发。) 
会,一名 ,在臂前廉,去肩头三寸,手阳明之络,刺入五分,灸五壮。(气 
府论注云∶手阳明、手少阳二络脉之会。) 

<目录>卷三\诸穴
<篇名>胸自天突循任脉下行至中庭凡七穴第十四
属性:天突,一名玉户,在颈结喉下二寸(气穴论注云∶五寸)中央宛宛中,阴维、任脉 
之会,低头取之,刺入一寸,留七呼,灸三壮。(气府论注云∶灸五壮。) 
璇玑,在天突下一寸中央陷者中,任脉气所发,仰头取之,刺入三分,灸五壮。 
华盖,在璇玑下一寸陷者中,任脉气所发,仰头取之,刺入三分,灸五壮。 
紫宫,在华盖下一寸六分陷者中,任脉气所发,仰头取之,刺入三分,灸五壮。 
玉堂,一名玉英,在紫宫下一寸六分陷者中,任脉气所发,仰头取之,刺入三分,灸五 
壮。 
膻中,一名元儿,在玉堂下一寸六分陷者中,任脉气所发,仰而取之,刺入三分,灸五 
壮。 
中庭,在膻中下一寸六分陷者中,任脉气所发,仰而取之,刺入三分,灸五壮。 

<目录>卷三\诸穴
<篇名>胸自输府侠任脉两傍各二寸下行至步廊凡十二穴第十五
属性:输府,在巨骨下,去璇玑傍各二寸陷者中,足少阴脉气所发,仰而取之,刺入四分,灸 
五壮。 
中,在输府下一寸六分陷者中,足少阴脉气所发,仰而取之,刺入四分,灸五壮。 
神藏,在 中下一寸六分陷者中,足少阴脉气所发,仰而取之,刺入四分,灸五壮。 
灵墟,在神藏下一寸六分陷者中,足少阴脉气所发,仰而取之,刺入四分,灸五壮。 
神封,在灵墟下一寸六分陷者中,足少阴脉气所发,仰而取之,刺入四分,灸五壮。 
步廊,在神封下一寸六分陷者中,足少阴脉气所发,仰而取之,刺入四分,灸五壮。 

<目录>卷三\诸穴
<篇名>胸自气户侠输府两傍各二寸下行至乳根凡十二穴第十六
属性:气户,在巨骨下,输府两傍各二寸陷者中,足阳明脉气所发,仰而取之,刺入四分,灸 
五壮。(气府论注云∶去膺窗上四寸八分,灸三壮。) 
库房,在气户下一寸六分陷者中,足阳明脉气所发,仰而取之,刺入四分,灸五壮。( 
气府论注云∶灸三壮。) 
屋翳,在库房下一寸六分,刺入四分,灸五壮。(气府论注云∶在气户下三寸二分 
,灸三壮。) 
膺窗,在屋翳下一寸六分,刺入四分,灸五壮。(气府论注云∶在胸两傍侠中行各 
四寸,巨骨下四寸八分陷者中,足阳明脉气所发,仰而取之。) 
乳中,禁不可刺灸,灸刺之,不幸生蚀疮,疮中有脓血清汁者可治,疮中有息肉若蚀疮 
者死。 
乳根,在乳下一寸六分陷者中,足阳明脉气所发,仰而取之,刺入四分,灸五壮。( 
气府论注云∶灸三壮。) 

<目录>卷三\诸穴
<篇名>胸自云门侠气户两傍各二寸下行至食窦凡十二穴第十七
属性:云门,在巨骨下,气户两傍各二寸陷者中,动脉应手,太阴脉气所发,举臂取之,刺入 
七分,灸五壮,刺太深令人逆息。(气穴论注云∶在巨骨下,任脉两傍各六寸。刺热穴论 
注云;手太阳脉气所发。) 
中府,肺之募也,一名膺中俞,在云门下一寸,乳上三肋间陷者中,动脉应手,仰而取 
之,手太阴之会,刺入三分,留五呼,灸五壮。 
周荣,在中府下一寸六分陷者中,足太阴脉气所发,仰而取之,刺入四分,灸五壮。 
胸乡,在周荣下一寸六分陷者中,足太阴脉气所发,仰而取之,刺入四分,灸五壮。 
天溪,在胸乡下一寸六分陷者中,足太阴脉气所发,仰而取之,刺入四分,灸五壮。 
食窦,在天溪下一寸六分陷者中,足太阴脉气所发,仰而取之,刺入四分,灸五壮。 
(气穴论注云∶手太阴脉气所发。) 

<目录>卷三\诸穴
<篇名>腋胁下凡八穴第十八
属性:渊腋,在腋下三寸宛宛中,举臂取之,刺入三分,不可灸,灸之不幸生肿蚀马刀, 
伤内溃者死,寒热生马疡可治。(气穴论注云∶足少阳脉气所发。) 
大包,在渊腋下三寸,脾之大络,布胸胁中,出九肋间,及季胁端,别络诸阴者,刺 
入三分,灸三壮。 
辄筋,在腋下三寸,复前行一寸,着胁,足少阳脉气所发,刺入六分,灸三壮。 
天池,一名天会,在乳后一寸(气府论注云二寸),腋下三寸,着胁直掖撅肋间 
,手厥阴足少阳脉之会(一作手心足少阳脉之会),刺入七分,(气府论注云∶刺入三分。) 
灸三壮。 

<目录>卷三\诸穴
<篇名>腹自鸠尾循任脉下行至会阴凡十五穴第十九
属性:鸠尾,一名尾翳,一名 ,在臆前,蔽骨下五分,任脉之别,不可灸刺。(鸠 
尾 
鸠尾处,则针巨阙者中心。人有鸠尾短者少饶,今强一寸。) 
巨阙,心募也,在鸠尾下一寸,任脉气所发,刺入六分,(气府论注云∶刺入一寸 
二分,)留七呼,灸五壮。 
上脘,在巨阙下一寸五分,去蔽骨三寸,任脉、足阳明、手太阳之会,刺入八寸,灸五 
壮。 
中脘,一名太仓,胃募也,在上脘下一寸,居心蔽骨与脐之中,手太阳少阳、足阳明 
所生,任脉之会,刺入三分,灸七壮。(《九卷》云∶ 至脐八寸,太仓居其中 
为脐上四寸。昌广撰募 经云∶太仓在脐上三寸,非也。) 
建里,在中脘下一寸,刺入五分,留十呼,灸五壮。(气府论注云∶刺入六分留 
七呼。) 
下脘,在建里下一寸,足太阴、任脉之会,刺入一寸,灸五壮。 
水分,在下脘下一寸,脐上一寸,任脉气所发,刺入一寸,灸五壮。 
脐中,禁不可刺,刺之令人恶疡,遗矢者死不治。 
阴交,一名少关,一名横户,在脐下一寸,任脉、气冲之会,刺入八分,灸五壮。 
气海,一名脖 ,一名下肓,在脐下一寸五分,任脉气所发,刺入一寸三分,灸五 
壮。 
石门,三焦募也,一名利机,一名精露,一名丹田,一名命门,在脐下二寸,任脉气 
所发,刺入五分,留十呼,灸三壮(气府论注云∶刺入六分,留七呼,灸五壮),女子禁不 
可刺,灸中央,不幸使人绝子。 
关元,小肠募也,一名次门,在脐下三寸,足三阴、任脉之会,刺入二寸(气府论注云 
∶刺入一寸二分,)留七呼,灸七壮。 
中极,膀胱募也,一名气原,一名玉泉,在脐下四寸,足三阴、任脉之会,刺入二寸 
(气府论注云∶刺入一寸二分),留七呼,灸三壮。 
曲骨,在横骨上、中极下一寸,毛际陷者中,动脉应手,任脉、足厥阴之会,刺入一寸 
五分,留七呼,灸三壮。(气府论注云∶自鸠尾至曲骨十四穴,并任脉气所发。) 
会阴,一名屏翳,在大便前、小便后,两阴之间,任脉别络,侠督脉波脉之会,刺入 
二寸,留三呼(气府论注云∶留七呼),灸三壮。 

<目录>卷三\诸穴
<篇名>腹自幽门挟巨阙两傍各半寸循冲脉下行至横骨凡二十一穴第二十
属性:幽门,一名上门,在巨阙两傍各五分陷者中,冲脉、足少阴之会,刺入五分(气府论 
注云∶刺入一寸),灸五壮。 
通谷,在幽门下一寸陷者中,冲脉、足少阴之会,刺入五分(气府论注云∶刺入一寸), 
灸五壮。 
阴都,一名食宫,在通谷下一寸,冲脉、足少阴之会,刺入一寸,灸五壮。 
石关,在阴都下一寸,冲脉、足少阴之会,刺入一寸,灸五壮。 
商曲,在石关下一寸,冲脉、足少阴之会,刺入一寸,灸五壮。 
肓俞,在商曲下一寸,直脐傍五分,冲脉、足少阴之会,刺入一寸,灸五壮。 
中注,在肓俞下一寸,冲脉、足少阴之会,刺入一寸,灸五壮。 
(《素问》水穴论注云∶在脐下五分,两旁相去任脉各五分。) 
四满,一名髓府,在中注下一寸,冲脉、足少阴之会,刺入一寸,灸五壮。 
气穴,一名胞门,一名子户,在四满下一寸,冲脉、足少阴之会,刺入一寸,灸五壮。 
大赫,一名阴维,一名阴关,在气穴下一寸,冲脉、足少阴之会,刺入一寸,灸五壮 
。 
横骨,一名下极,在大赫下一寸,冲脉、足少阴之会,刺入一寸,灸五壮。 

<目录>卷三\诸穴
<篇名>腹自不容侠幽门两傍各一寸五分至气冲凡二十三穴第二十一
属性:不容,在幽门傍各一寸五分,去任脉二寸,直两肋端相去四寸,足阳明脉气所发,刺 
入五分,灸五壮。(气府论注云∶刺入八分。又云∶下至太乙各上下相去一寸。) 
承满,在不容下一寸,足阳明脉气所发,刺入八分,灸五壮。 
梁门,在承满下一寸,足阳明脉气所发,刺入八分,灸五壮。 
关门,在梁门下,太乙上,足阳明脉中间穴外延,足阳明脉气所发,刺入八分,灸五壮 
。 
太乙,在关门下一寸,足阳明脉气所发,刺入八分,灸五壮。 
滑肉门,在太乙下一寸,足阳明脉气所发,刺入八分,灸五壮。 
天枢,大肠募也,一名长溪,一名谷门,去肓俞一寸五分,侠脐两傍各二寸陷者中,足 
阳明脉气所发,刺入五分,留七呼,灸五壮。(气府论注云∶在滑肉门下一寸,正当于脐。) 
外陵,在天枢下,大巨上,足阳明脉气所发,刺入八分,灸五壮。(气府论注云∶ 
在天枢下一寸。水穴论注云∶在脐下一寸,两傍去冲脉各一寸五分。) 
大巨,一名腋门,在长溪下二寸,足阳明脉气所发,刺入八分,灸五壮。(气府论 
注云∶在外陵下一寸。) 
水道,在大巨下一寸,足阳明脉气所发,刺入二寸五分,灸五壮。 
归来,一名溪穴,在水道下一寸,刺入八分,灸五壮。(水穴论注云∶足阳明脉气 
所发。) 
气冲,在归来下,鼠鼷上一寸,动脉应手,足阳明脉气所发,刺入三分,留七呼, 
灸三壮,灸之不幸,使人不得息。(气府论注云∶在腹脐下,横骨两端鼠鼷上一寸 
。刺禁论注云∶在腹下,侠脐两傍相去四寸鼠鼷上一寸,动脉应手。骨空注云 
∶在毛际两傍,鼠鼷上一寸。) 

<目录>卷三\诸穴
<篇名>腹自期门上直两乳侠不容两傍各一寸五分下行至冲门凡十四穴第二十二
属性:期门,肝募也,在第二肋端,不容傍各一寸五分,上直两乳,足太阴厥阴、阴维之会 
,举臂取之,刺入四分,灸五壮。 
日月,胆募也,在期门下一寸五分,足太阴、少阳之会,刺入七分,灸五壮。(气府 
论注云∶在第三肋端,横直心蔽骨傍各二寸五分,上直两乳。) 
腹哀,在日月下一寸五分,足太阴、阴维之会,刺入七分,灸五壮。 
大横,在腹哀下三寸,直脐傍,足太阴、阴维之会,刺入七分,灸五壮。 
腹屈,一名腹结,在大横下一寸三分,刺入七分,灸五壮。 
府舍,在腹结下三寸,足太阴、阴维、厥阴之会,此脉上下入腹络胸,结心肺,从胁上 
至肩,比太阴 ,三阴阳明支别,刺入七分,灸五壮。 
冲门,一名慈宫,上去大横五寸,在府舍下,横骨两端约文中动脉,足太阴、厥阴之会 
,刺入七分,灸五壮。 

<目录>卷三\诸穴
<篇名>腹自章门下行至居凡十二穴第二十三
属性:章门,脾募也,一名长平,一名胁 ,在大横外,直脐季胁端,足厥阴、少阳之会 
,侧卧屈上足,伸下足,举臂取之,刺入八分,留六呼,灸三壮。 
带脉,在季胁下一寸八分,刺入六分,灸五壮。(气府论注云∶足少阳、带脉二经 
之会。) 
五枢,在带脉下三寸,一曰在水道傍一寸五分,刺入一寸,灸五壮。(气府论注 
云∶足少阳、带脉二经之会。) 
京门,肾募也,一名气府,一名气俞,在监骨下,腰中挟脊,季肋下一寸八分,刺入三 
分,留七呼,灸三壮。 
维道,一名外枢,在章门下五寸三分,足少阳、带脉之会,刺入八分,灸三壮。 
居 ,在章门下八寸三分,监骨上陷者中,阳跷、足少阳之会,刺入八分,灸三壮 
。(气府论注∶监骨作骼骨) 

<目录>卷三\诸穴
<篇名>腹自章门下行至居凡十二穴第二十三
属性:章门,脾募也,一名长平,一名胁 ,在大横外,直脐季胁端,足厥阴、少阳之会 
,侧卧屈上足,伸下足,举臂取之,刺入八分,留六呼,灸三壮。 
带脉,在季胁下一寸八分,刺入六分,灸五壮。(气府论注云∶足少阳、带脉二经 
之会。) 
五枢,在带脉下三寸,一曰在水道傍一寸五分,刺入一寸,灸五壮。(气府论注 
云∶足少阳、带脉二经之会。) 
京门,肾募也,一名气府,一名气俞,在监骨下,腰中挟脊,季肋下一寸八分,刺入三 
分,留七呼,灸三壮。 
维道,一名外枢,在章门下五寸三分,足少阳、带脉之会,刺入八分,灸三壮。 
居 ,在章门下八寸三分,监骨上陷者中,阳跷、足少阳之会,刺入八分,灸三壮 
。(气府论注∶监骨作骼骨) 

<目录>卷三\诸穴
<篇名>腹自章门下行至居凡十二穴第二十三
属性:章门,脾募也,一名长平,一名胁 ,在大横外,直脐季胁端,足厥阴、少阳之会 
,侧卧屈上足,伸下足,举臂取之,刺入八分,留六呼,灸三壮。 
带脉,在季胁下一寸八分,刺入六分,灸五壮。(气府论注云∶足少阳、带脉二经 
之会。) 
五枢,在带脉下三寸,一曰在水道傍一寸五分,刺入一寸,灸五壮。(气府论注 
云∶足少阳、带脉二经之会。) 
京门,肾募也,一名气府,一名气俞,在监骨下,腰中挟脊,季肋下一寸八分,刺入三 
分,留七呼,灸三壮。 
维道,一名外枢,在章门下五寸三分,足少阳、带脉之会,刺入八分,灸三壮。 
居 ,在章门下八寸三分,监骨上陷者中,阳跷、足少阳之会,刺入八分,灸三壮 
。(气府论注∶监骨作骼骨) 

<目录>卷三\诸穴
<篇名>腹自章门下行至居凡十二穴第二十三
属性:章门,脾募也,一名长平,一名胁 ,在大横外,直脐季胁端,足厥阴、少阳之会 
,侧卧屈上足,伸下足,举臂取之,刺入八分,留六呼,灸三壮。 
带脉,在季胁下一寸八分,刺入六分,灸五壮。(气府论注云∶足少阳、带脉二经 
之会。) 
五枢,在带脉下三寸,一曰在水道傍一寸五分,刺入一寸,灸五壮。(气府论注 
云∶足少阳、带脉二经之会。) 
京门,肾募也,一名气府,一名气俞,在监骨下,腰中挟脊,季肋下一寸八分,刺入三 
分,留七呼,灸三壮。 
维道,一名外枢,在章门下五寸三分,足少阳、带脉之会,刺入八分,灸三壮。 
居 ,在章门下八寸三分,监骨上陷者中,阳跷、足少阳之会,刺入八分,灸三壮 
。(气府论注∶监骨作骼骨) 

<目录>卷三\诸穴
<篇名>腹自章门下行至居凡十二穴第二十三
属性:章门,脾募也,一名长平,一名胁 ,在大横外,直脐季胁端,足厥阴、少阳之会 
,侧卧屈上足,伸下足,举臂取之,刺入八分,留六呼,灸三壮。 
带脉,在季胁下一寸八分,刺入六分,灸五壮。(气府论注云∶足少阳、带脉二经 
之会。) 
五枢,在带脉下三寸,一曰在水道傍一寸五分,刺入一寸,灸五壮。(气府论注 
云∶足少阳、带脉二经之会。) 
京门,肾募也,一名气府,一名气俞,在监骨下,腰中挟脊,季肋下一寸八分,刺入三 
分,留七呼,灸三壮。 
维道,一名外枢,在章门下五寸三分,足少阳、带脉之会,刺入八分,灸三壮。 
居 ,在章门下八寸三分,监骨上陷者中,阳跷、足少阳之会,刺入八分,灸三壮 
。(气府论注∶监骨作骼骨) 

<目录>卷三\诸穴
<篇名>腹自章门下行至居凡十二穴第二十三
属性:章门,脾募也,一名长平,一名胁 ,在大横外,直脐季胁端,足厥阴、少阳之会 
,侧卧屈上足,伸下足,举臂取之,刺入八分,留六呼,灸三壮。 
带脉,在季胁下一寸八分,刺入六分,灸五壮。(气府论注云∶足少阳、带脉二经 
之会。) 
五枢,在带脉下三寸,一曰在水道傍一寸五分,刺入一寸,灸五壮。(气府论注 
云∶足少阳、带脉二经之会。) 
京门,肾募也,一名气府,一名气俞,在监骨下,腰中挟脊,季肋下一寸八分,刺入三 
分,留七呼,灸三壮。 
维道,一名外枢,在章门下五寸三分,足少阳、带脉之会,刺入八分,灸三壮。 
居 ,在章门下八寸三分,监骨上陷者中,阳跷、足少阳之会,刺入八分,灸三壮 
。(气府论注∶监骨作骼骨) 

<目录>卷三\诸穴
<篇名>手太阳凡一十六穴第二十九
属性:小肠上合手太阳,出于少泽。少泽者,金也。一名小吉,在手小指之端,去爪甲下一分陷 
者中,手太阳脉之所出也,为井。刺入一分,留二呼,灸一壮。 
前谷者,水也。在手小指外侧,本节前陷者中,手太阳脉之所溜也,为荥。刺入一分, 
留三呼,灸三壮。 
后溪者,木也。在手小指外侧,本节后陷者中,手太阳脉之所注也,为俞。刺入二分, 
留二呼,灸一壮。 
腕骨,在手外侧腕前,起骨下陷者中,手太阳脉之所过也,为原。刺入二分,留三呼, 
灸三壮。 
阳谷者,火也。在手外侧腕中,兑骨下陷者中,手太阳脉之所行也,为经。刺入二分, 
留二呼(气穴论注云∶留三呼),灸三壮。 
养老,手太阳 ,在手踝骨上一空,腕后一寸陷者中,刺入三分,灸三壮。 
支正,手太阳络,在肘后(一本作腕后)五寸,别走少阴者,刺入三分,留七呼,灸三壮 
。 
小海者,土也。在肘内大骨外,去肘端五分陷者中,屈肘乃得之,手太阳脉之所入也, 
为合。刺入二分,留七呼,灸七壮。(气穴论注作少海。) 

<目录>卷三\诸穴
<篇名>足太阴及股凡二十二穴第三十
属性:脾在隐白。隐白者,木也。在足大指端内侧,去爪甲角如韭叶,足太阴脉之所出也。为 
井。刺入一分,留三呼,灸三壮。 
大都者,火也。在足大指本节后陷者中,足太阴脉之所溜也,为荥。刺入三分,留七呼 
,灸一壮。 
太白者,土也。在足内侧核骨下陷者中,足太阴脉之所注也。为俞。刺入三分,留七呼 
,灸三壮。 
公孙,在足大指本节后一寸,别走阳明,太阴络也,刺入四分,留二十呼,灸三壮。 
商丘者,金也。在足内踝下微前陷者中,足太阴脉之所行也,为经。刺入三分,留七呼 
,灸三壮。(气穴论注云∶刺入四分。) 
三阴交,在内踝上三寸,骨下陷者中,足太阴、厥阴、少阴之会,刺入三分,留七呼, 
灸三壮。 
漏谷,在内踝上六寸骨下陷者中,足太阴络,刺入三分,留七呼,灸三壮。 
地机,一名脾舍,足太阴 ,别走上一寸空,在膝下五寸,刺入三分,灸三壮。 
阴陵泉者,水也。在膝下内侧辅骨下陷者中,伸足乃得之,足太阴脉之所入也,为合。 
刺入五分,留七呼,灸三壮。 
血海,在膝膑上内廉白肉际二寸中,足太阴脉气所发,刺入五分,灸五壮。 
箕门,在鱼腹上越两筋间,动脉应手,太阴内部,足太阴脉气所发,刺入三分,留六呼 
,灸三壮。(《素问》三部九候论注云∶直五里下,宽巩足单衣,沉取乃得之,动脉应于手 
。) 

<目录>卷三\诸穴
<篇名>足厥阴及股凡二十二穴第三十一
属性:肝出大敦,大敦者,木也。在足大指端,去爪甲角如韭叶及三毛中,足厥阴脉之所出也 
,为井。刺入三分,留十呼,灸三壮。 
行间者,火也。在足大指间动脉陷者中,足厥阴之所溜也,为荥。刺入六分,留十呼, 
灸三壮。 
太冲者,土也。在足大指本节后二寸,或曰一寸五分陷者中,足厥阴脉之所注也,为俞 
。刺入三分,留十呼,灸三壮。(《素问》刺腰痛论注云∶在足大指本节后内间二寸陷者 
中,动脉应手。) 
中封者,金也。在足内踝前一寸,仰足取之陷者中,伸足乃得之,足厥阴脉之所注也 
,为经。刺入四分,留七呼,灸三壮。(气穴论注云∶在内踝前一寸五分。) 
蠡沟,足厥阴之络,在足内踝上五寸,别走少阳,刺入二分,留三呼,灸三壮。 
中都,足厥阴 ,在内踝上七寸 中,与少阴相直,刺入三分,留六呼,灸五壮。 
膝关,在犊鼻下二寸陷者中,足厥阴脉气所发,刺入四分,灸五壮。 
曲泉者,水也。在膝内辅骨下,大筋上,小筋下,陷者中,屈膝得之,足厥阴阴脉之所入 
也,为合。刺入六分,留十呼,灸三壮。 
阴包,在膝上四寸股内廉两筋间,足厥阴别走(此处有缺),刺入六分,灸三壮。 
五里,在阴廉下,去气冲三寸,阴股中动脉,刺入六分,灸五壮。(《外台秘要》作去 
气冲三寸,去阴廉二寸。) 
阴廉,在羊矢下,去气冲二寸动脉中,刺入八分,灸三壮。 

<目录>卷三\诸穴
<篇名>足少阴及股并阴跷阴维凡二十穴第三十二
属性:肾出涌泉。涌泉者,水也。一名地冲,在足心陷者中,屈足卷指宛宛中,足少阴脉之所 
出也,为井。刺入三分,留三呼,灸三壮。 
然谷者,火也。一名龙渊,在足内踝前起大骨下陷者中,足少阴脉之所留也,为荥。 
刺入三分,留三呼,灸三壮。刺之多见血,使人立饥欲食。 
太溪者,土也。在足内踝后跟骨上动脉陷者中,足少阴脉之所注也,为俞。刺入三分, 
留七呼,灸三壮。 
大钟,在足跟后冲中,别走太阳足少阴络,刺入二分,留七呼,灸三壮。(《素问》 
水热穴论注云∶在内踝后。刺腰痛论注云∶在足跟后街中,动脉应手。) 
照海,阴跷脉所生,在足内踝下一寸,刺入四分,留六呼,灸三壮。 
水泉,足少阴 ,去太溪下一寸,在足内踝下,刺入四分,灸五壮。 
复溜者,金也。一名伏白,一名昌阳,在足内踝上二寸陷者中,足少阴脉之所行也,为 
经。刺入三分,留三呼,灸五壮。(刺腰痛论注云∶在内踝上二寸动脉。) 
交信,在足内踝上二寸,少阴前,太阴后,筋骨间,阴跷之 。刺入四分,留三呼,灸 
三壮。 
筑宾,阴维之 ,在足内踝上 分中,刺入三分,灸五壮。(刺腰痛论注云∶在 
内踝后。) 
阴谷者,水也。在膝下内辅骨后,大筋之下,小筋之上,按之应手,屈膝得之,足少阴 
脉之所入也,为合。刺入四分,灸三壮。 

<目录>卷三\诸穴
<篇名>足阳明及股凡三十穴第三十三
属性:胃出厉兑,厉兑者,金也。在足大指次指之端,去爪甲角如韭叶,足阳明脉之所出也, 
为井。刺入一分,留一呼,灸三壮。 
内庭者,水也。在足大指次指外间陷者中,足阳明脉之所留也,为荥。刺入三分,留二 
十呼,(气穴论注云∶留十呼)灸三壮。 
陷谷者木也。在足大指次指间本节后陷者中,去内庭二寸,足阳明脉之所注也,为 
俞。刺入五分,留七呼,灸三壮。 
冲阳,一名会原,在足趺上五寸骨间动脉,上去陷骨三寸,足阳明脉之所过也。为原 
。刺入三分,留十呼,灸三壮。 
解溪者,火也。在冲阳后一寸五分腕上陷者中,足阳明脉之所行也。为经。刺入五分 
,留五呼,灸三壮。(气穴论注云二寸五分,刺疟论注云三寸五分。) 
丰隆,足阳明络也,在外踝上八寸,下廉 外廉陷者中,别走太阴者,刺入三分, 
灸三壮。 
巨虚下廉,足阳明与小肠合,在上廉下三寸,刺入三分,灸三壮。(气穴论注云∶ 
足阳明脉气所发。) 
条口,在下廉上一寸,足阳明脉气所发,刺入八分,灸三壮。 
巨虚上廉,足阳明与大肠合,在三里下三寸,刺入八分,灸三壮。(气穴论注云∶ 
在犊鼻下六寸,足阳明脉气所发。) 
三里,土也。在膝下三寸 外廉,足阳明脉气所入也,为合。刺入一寸五分,留 
七呼,灸三壮。(《素问》云∶在膝下三寸 外廉两筋肉分间。) 
犊鼻,在膝下 上侠解大筋中,足阳明脉气所发,刺入六分,灸三壮。 
梁丘,足阳明 ,在膝上二寸,刺入三分,灸三壮。 
阴市,一名阴鼎,在膝上三寸,伏兔下,若拜而取之,足阳明脉气所发,刺入三分,留 
七呼,禁不可灸。(刺腰痛论注云∶伏兔下陷者中,灸三壮。) 
伏兔,在膝上六寸起肉间,足阳明脉气所发,刺入五分,禁不可灸。 
髀关,在膝上伏兔后交分中,刺入六分,灸三壮。 

<目录>卷三\诸穴
<篇名>足少阳及股并阳维四穴凡二十八穴第三十四
属性:胆出于窍阴。窍阴者,金也。在足小指次指之端,去爪甲角如韭叶,足少阳脉之所出也 
,为井。刺入三分,留三呼。(气穴论注作一呼)灸三壮。 
侠溪者,水也。在足小指次指二歧骨间,本节前陷者中,足少阳脉之所溜也,为荥。刺 
入三分,留三呼,灸三壮。 
地五会,在足小指次指本节后间陷者中,刺入三分,不可灸,灸之令人瘦,不出三年死 
。 
临泣者,木也。在足小指次指本节后间陷者中,去侠溪一寸五分,足少阳脉之所注也, 
为俞。刺入二分,灸三壮。 
丘墟,在足外廉踝下如前陷者中,去临泣一寸,足少阳脉之所过也,为原。刺入五分, 
留七呼,灸三壮。 
悬钟,在足外踝上三寸动者脉中,足三阳络,按之阳明脉绝乃取之,刺入六分,留七呼 
,灸五壮。 
光明,足少阳络,在足外踝上五寸,别走厥阴者,刺入六分,留七呼 
(骨空论注云∶刺入七分,留十呼),灸三壮。 
外丘,足少阳 ,少阳所生,在外踝上七寸,刺入三分,灸三壮。 
阳辅者,火也。在足外踝上四寸(气穴论注无四寸二字)辅骨前,绝骨端,如 
前三分,去丘墟七寸,足少阳脉之所行也,为经。刺入五分,留七呼,灸三壮。 
阳交,一名别阳,一名足 ,阳维之 ,在内踝上七寸,斜属三阳分肉间,刺入六 
分,留七呼,灸三壮。 
阳陵泉者,土也。在膝下一寸, 外廉陷者中,足少阳脉之所入也,为合。刺入六 
分,留十呼,灸三壮。 
阳关,在阳陵泉上三寸,犊鼻外陷者中,刺入五分,禁不可灸。 
中犊,在髀骨外,膝上五寸,分肉间陷者中,足少阳脉气所发也,刺入五分,留七呼 
,灸五壮。 
环跳,在髀枢中,侧卧伸下足,屈上足取之,足少阳脉气所发,刺入一寸,留二十呼, 
灸五十壮。(气穴论注云∶髀枢后,足少阳、太阳二脉之会,灸三壮) 

<目录>卷三\诸穴
<篇名>足太阳及股并阳跷六穴凡三十四穴第三十五
属性:膀胱出于至阴。至阴者,金也。在足小指外侧,去爪甲角如韭叶,足太阳脉之所出也, 
为井,刺入三分,留五呼,灸五壮。 
通谷者,水也。在足小指外侧,本节前陷者中,足太阳脉之所溜也,为荥。刺入二分, 
留五呼。 
束骨者,木也。在足小指外侧,本节后陷者中,足太阳脉之所注也,为俞。刺入三分, 
灸三壮。(气穴论注云∶本节后赤白肉际。) 
京骨,在足外侧大骨下,赤白肉际陷者中,按而得之,足太阳脉之所过也,为原。刺入 
三分,留七呼,灸三壮。 
申脉,阳跷所生也,在足外踝下(刺腰痛论注云∶外踝下五分)陷者中,容爪甲许,刺入 
三分,留六呼,灸三壮。 
金门,在足太阳 一空,在足外踝下,一名关梁,阳维所别属也,刺入三分,灸三壮。 
仆参,一名安邪,在跟骨下陷者中(刺腰痛论注云∶陷者中细脉动应手),拱足得之, 
足 
跗阳(气穴论注作付阳),阳跷之 ,在足外踝上三寸,太阳前,少阳后,筋骨间,刺入 
六分,留七呼,灸三壮。 
飞扬,一名厥阳,在足外踝上七寸,足太阳络,别走少阴者,刺入三分,灸三壮。 
承山,一名鱼腹,一名肉柱,在兑 肠下分肉间陷者中,刺入七分,灸三壮。 
承筋,一名 肠,一名直肠,在 肠中央陷者中,足太阳脉气所发,禁不可 
刺,灸三壮。(刺腰痛论注云∶在 中央。) 
合阳,在膝约文中央下二寸,刺入六分,灸五壮。 
委中者,土也。在 中央约文中动脉,足太阳脉气之所入也,为合。刺入五分,留七 
呼,灸三壮。(《素问》骨空论注云∶ 谓膝解之后,曲脚之中,背面取之。刺腰痛论 
注云∶在膝后屈处。) 
昆仑,火也。在足外踝后,跟骨上陷中,细脉动应手,足太阳脉之所行也,为经。刺入 
五分,留十呼,灸三壮。 
委阳,三焦下辅俞也,在足太阳之前,少阳之后,出于 中外廉两筋间,承扶下六寸, 
此足太阳之别络也,刺入七分,留五呼,灸三壮,屈身而取之。 
浮 ,在委阳上一寸,屈膝得之,刺入五分,灸三壮。 
殷门,在肉 下六寸,刺入五分,留七呼,灸三壮。 
承扶,一名肉 ,一名阴关,一名皮部,在尻臀下,股阴肿上约文中,刺入二寸,留七 
呼,灸三壮。 
欲令灸发者,灸履HT (音遍)熨之,三日即发。 

<目录>卷四
<篇名>经脉第一(上)
属性:雷公问曰∶外揣言浑束为一,未知其所谓,敢问约之奈何?黄帝答曰∶寸口主内, 
人迎主外,两者相应,俱往俱来,若引绳,大小齐等,春夏人迎微大,秋冬寸口微大者,如 
是者名曰平人。人迎大一倍于寸口,病在少阳,再倍病在太阳,三倍病在阳明。盛则 
为热,虚则为寒,紧则为痛痹,代则乍甚乍间。盛则泻之,虚则补之,紧则取之分肉,代则 
取之血络,且饮以药,陷下者则从而灸之,不盛不虚者,以经取之,名曰经刺。人迎四倍 
名曰外格。外格者,且大且数。则死不治。必审按其本末,察其寒热,以验其脏腑之病。寸 
口大一倍于人迎,病在厥阴,再倍病于少阴。盛则胀满,寒则食不消化,虚则热中出糜 
,少气溺色变,紧则为痛痹,代则乍寒乍热,下热上寒(《太素》作代则乍痛乍止)。盛则 
泻之,虚则补之,紧则先刺之而后灸之,代则取血络而后调(《太素》作泄字)之,陷下者 
则从而灸之。陷下者,其脉血结于中,中有着血则血寒,故宜灸。不盛不虚,以经取之。寸 
口四倍者,名曰内关。内关者,且大且数,则死不治。必审按其本末,察其寒热,以验其 
脏腑之病,通其荥俞,乃可传于大数。大曰盛则从泻,小曰虚则从补。紧则从灸刺之,且饮 
药。陷下则从灸之。不盛不虚,以经取之。所谓经治者,饮药,亦用灸刺。脉急则引,脉代 
(一本作脉大以弱)则欲安静,无劳用力。 
黄帝问曰∶病之益甚,与其方衰何如?岐伯对曰∶外内皆在焉。切其脉口滑小紧以沉 
者,病益甚在中;人迎脉大紧以浮者,病益甚在外。其脉口浮而滑者病日进,人迎沉 
而滑者病日损。其脉口滑而沉者,病日进在内;其人迎脉滑盛以浮者,病日进在外。 
脉之浮沉及人迎与气口气大小齐等者,其病难已。病在脏,沉而大者其病易已,以小为逆 
;病在腑,浮而大者,其病易已。人迎盛紧者伤于寒,脉口盛紧者伤于食。其脉滑大以代而 
长者,病从外来。目有所见,志有所存,此阳之并也,可变而已。曰∶平人何如?曰∶人一 
呼脉再动,一吸脉亦再动,呼吸定息,脉五动,闰(疑误)以太息,名曰平人。平人者,不 
病也。常以不病之人,以调病患。医不病,故为病患平息以调之。人一呼脉一动,一吸脉 
一动者,曰少气。人一呼脉三动而躁,尺热曰病温,尺不热脉滑曰病风(《素》作脉涩 
曰痹)。人一呼脉四动以上曰死,脉绝不至曰死,乍疏乍数曰死。人常禀气于胃,脉以胃气 
为本,无胃气曰逆,逆者死。持其脉口,数其至也,五十动而不一代者,五脏皆受气矣。 
四十动而一代者一脏无气,三十动而一代者二脏无气,二十动而一代者三脏无气, 
十动而一代者四脏无气,不满十动而一代者五脏无气,与之短期,要在终始,所谓五十 
而一代者,以为常也,以知五脏之期也。与之短期者,乍数乍疏也。 
肝脉弦,心脉钩,脾脉代,肺脉毛,肾脉石。 
心脉来,累累然如连珠,如循琅 曰平。累累(《素》作喘喘)连属,其中微曲 
曰病,前钩后居,如操带钩曰死。 
肺脉来,厌厌聂聂,如循(《素问》作落)榆叶曰平。不上不下,如循鸡羽曰病。如 
物之浮,如风吹毛曰死。 
肝脉来,软弱招招,如揭长竿末梢曰平。盈实而滑,如循长竿曰病。急而益劲, 
如新张弓弦曰死。 
脾脉来,和柔相离,如鸡足践地曰平。实而盈数,如鸡举足曰病。坚锐如鸟之喙, 
如鸟之距,如屋之漏,如水之流曰死。 
肾脉来,喘喘累累如钩,按之坚曰平。来如引葛,按之益坚曰病。发如夺索,辟辟 
如弹石曰死。 
脾脉虚浮似肺,肾脉小浮似脾,肝脉急沉散似肾。 
曰∶见真脏曰死,何也?曰∶五脏者皆禀气于胃,胃者五脏之本。脏气者,皆不能自致 
于手太阴,必因于胃气乃能至于手太阴。故五脏各以其时,自为而至于手太阴。故邪气胜 
者,精气衰也。故病甚者,胃气不能与之俱至于手太阴,故真脏之气独见,独见者病胜脏也 
,故曰死。 
春脉,肝也,东方木也,万物之所始生也。故其气软弱轻虚而滑,端直以长,故曰弦。 
反此者病。其气来实而强,此谓太过,病在外;其气来不实而微,此谓不及,病在中。太过 
则令人善忘,忽忽眩冒而癫疾;不及则令人胸满(一作痛)引背,下则两胁 满。 
夏脉,心也,南方火也,万物之所盛长也。故其气来盛去衰,故曰钩。反此者病,其气 
来盛去亦盛,此谓太过,病在外;其气来不盛,去反盛,此谓不及,病在内。太过则令人身 
热而骨痛(一作肤痛),为浸淫;不及则令人烦心,上见咳唾,下为气泄。 
秋脉,肺也,西方金也,万物之所收成也。故其气来轻虚以浮,来急去散故曰浮。反 
此者病。其来毛而中央坚,两傍虚,此谓太过,病在外;其气来毛而微,此谓不及,病在中 
。太过则令人逆气而背痛,愠愠然;不及则令人喘呼,少气而咳,上气见血,下闻病音。 
冬脉,肾也,北方水也,万物之所合藏也。故其气来沉以濡(《素问》作搏),故曰营。 
反此者病。其气来如弹石者,此谓太过,病在外;其去如数者,此谓不及,病在中。太过则 
令人解 ,脊脉痛而少气,不欲言;不及则令人心悬如病饥。(《素问》下有 中 
清,脊中痛,小腹满,小便变赤黄四句) 
脾脉,土也,孤脏,以灌四傍者也。其善者不可见,恶者可见。其来如水之流者,此谓 
太过,病在外;如鸟之喙者,此谓不及,病在中。太过则令人四肢不举;不及则令人九窍不 
通,名曰重强。 

<目录>卷四
<篇名>经脉第一(中)
属性:春得秋脉,夏得冬脉,长夏得春脉,秋得夏脉,冬得长夏脉,名曰阴出之阳,病善怒 
不治,是谓五邪,皆同,死不治。 
春胃微弦曰平,弦多胃少曰肝病,但弦无胃曰死,胃而有毛曰秋病,毛甚曰今病,脏真 
散于肝,肝藏筋膜之气也。 
夏胃微钩曰平,钩多胃少曰心病,但钩无胃曰死,胃而有石曰冬病,石甚曰今病,脏真 
通于心,心藏血脉之气也。 
长夏,胃微软弱曰平,胃少软弱多曰脾病,但代无胃曰死,软弱有石曰冬病,软(《素》 
作弱)甚曰今病,脏真濡于脾,脾藏肌肉之气也。 
秋胃微毛曰平,毛多胃少曰肺病,但毛无胃曰死,毛而有弦曰春病,弦甚曰今病,脏真 
高于肺,肺行营卫阴阳也。 
冬胃微石曰平,胃少石多曰肾病,但石无胃曰死,石而有钩曰夏病,钩甚曰今病,脏真 
下于肾,肾藏骨髓之气也。 
胃之大络,名曰虚里,贯膈络肺,出于左乳下,其动应手,脉之宗气也。盛喘数绝者。 
则病在中,结而横有积矣,绝不至曰死。诊得胃脉则能食,虚则泄也。 
心脉揣(《素问》作搏)坚而长,病舌卷不能言。其软而散者,病消渴(《素》作烦) 
自已。 
肺脉揣(《素》作搏,下同)坚而长,病唾血。其软而散者,病灌汗,至令不复散发。 
肝脉揣坚而长,色不青,病坠若搏,因血在胁下,令人喘逆。其软而散,色泽者,病溢 
饮。溢饮者,渴渴多饮,而溢入肌皮肠胃之外也。 
胃脉揣坚而长,其色赤,病折髀。其软而散者,病食痹痛髀。 
脾脉揣坚而长,其色黄,病少气。其软而散,色不泽者,病足 肿,若水状。 
肾脉揣坚而长,其色黄而赤者,病折腰。其软而散者,病少血,至令不复。 
夫脉者,血气之府也。长则气和,短则气病,数则烦心,大则病进,上盛则气高,下盛 
则气胀,代则气衰,细则气少,涩则心痛,浑浑革革至如涌泉,病进而色,弊之绰绰(一本作 
绵绵)其去如弦绝者死。 
寸口脉中手短者,曰头痛;寸口脉中手长者,曰足胫痛;寸口脉沉而坚者,病在中;寸 
口脉浮而盛者,病在外;寸口脉中手促上数(《素问》作击)者,曰肩背痛;寸口脉紧而 
横坚 
热;寸口脉盛滑坚者,曰病在外;寸口脉小实而坚者,曰病在内。脉小弱以涩者,谓之久病 
;脉浮滑而实大(《素问》作滑浮而疾)者,谓之新病。病甚有胃气而和者,曰病无他;脉急 
者 
曰病无他,反四时及不间脏曰死。 
太阳脉至,洪大以长。少阳脉至,乍数乍疏,乍短乍长。阳明脉至,浮大而短。 
厥阴有余,病阴痹,不足病生热痹,滑则病狐疝风,涩则病少腹积气(一本作积厥)。 
少阴有余,病皮痹瘾疹,不足病肺痹,滑则病肺风疝,涩则病积溲血。 
太阴有余,病肉痹寒中,不足病脾痹,滑则病脾风疝,涩则病积心腹时满。 
阳明有余,病脉痹身时热,不足病心痹,滑则病心风疝,涩则病积时善惊。 
太阳有余,病骨痹身重,不足病肾痹,滑则病肾风疝,涩则病积时善癫疾。 
少阳有余,病筋痹胁痛,不足病肝痹,滑则病肝风疝,涩则病积时筋急目痛。 
太阴厥逆, 急挛,心痛引腹,治主病者。 
少阴厥逆,虚满呕变,下泄清,治主病者。 
厥阴厥逆,挛,腰痛,虚满前闭 语,治主病者。 
三阴俱逆,不得前后,使人手足寒,三日死。 
太阳厥逆,僵仆呕血善衄,治主病者。 
少阳厥逆,机关不利。机关不利者,腰不可以行,项不可以顾,发肠痈,不可治,惊 
者死。 
阳明厥逆,喘咳身热,善惊,衄血呕血,不可治,惊者死。 
手太阴厥逆,虚满而咳,善呕吐沫,治主病者。 
手心主少阴厥逆,心痛引喉,身热者死,不热者可治。 
手太阳厥逆,耳聋泣出,项不可以顾,腰不可以俯仰,治主病者。 
手阳明少阳厥逆,发喉痹,嗌肿痛,治主病者。 
来疾去徐,上实下虚,为厥癫疾;来徐去疾,上虚下实,为恶风也。故中恶风者,阳 
气受也。有脉俱沉细数者,少阴厥也;沉细数散者,寒热也;浮而散者,为 (音顺)仆 
。诸浮而不躁者,皆在阳,则为热;其有躁者,在手。诸细而沉者,皆在阴,则为骨痛;其 
有静者,在足。数动一代者,病在阳之脉也。其涩者,阳气有余也;滑者,阴气有余也。 
阳气有余则为身热无汗,阴气有余则为多汗身寒,阴阳有余则为无汗而寒。推而外之,内而 
不外者,有心腹积也。推而内之,外而不内者,中有热也。推而上之,下而不上者,腰足清 
也。推而下之,上而不下者,头项痛也。按之至骨,脉气少者,腰脊痛而身有痹也。 

<目录>卷四
<篇名>经脉第一(下)
属性:三阳为经,二阳为维,一阳为游部。三阳者,太阳也,至手太阴而弦,浮而不沉,决以 
度,察以心,合之阴阳之论。二阳者,阳明也,至手太阴弦而沉急不鼓,炅至以病皆死。一 
阳者,少阳也,至手太阴上连人迎弦急悬不绝,此少阳之病也,搏阴则死。三阴者,六经之 
所主也,交于太阴,伏鼓不浮,上空至心。二阴至肺,其气归于膀胱,外连脾胃。一阴独至 
,经绝气浮不鼓,钩而滑。此六脉者,乍阴乍阳,交属相并,缪通五脏,合于阴阳。先至为 
主,后至为客。三阳为父,二阳为卫,一阳为纪;三阴为母,二阴为雌,一阴为独使。二阳 
一阴,阳明主脾(一本无脾字)病,不胜一阴,脉软而动,九窍皆沉。三阳一阴,太阳脉胜, 
一阴不能止,内乱五脏,外为惊骇。二阴二阳,病在肺,少阳(一作阴)脉沉,胜肺伤脾,故外 
伤四肢。二阴二阳皆交至,病在肾,骂詈妄行,癫疾为狂。二阴一阳,病出于肾,阴气客游 
于心,脘下空窍,堤闭塞不通,四支别离。一阴一阳代绝,此阴气至心,上下无常,出入不 
知,喉嗌干燥,病在土脾。二阳三阴,至阴皆在,阴不过阳,阳气不能止阴,阴阳并绝,浮 
为血瘕,沉为脓 也。三阳独至者,是三阳并至,并至如风雨,上为癫疾,下为漏血病。三 
阳者,至阳也。积并则为惊,病起如风霹雳,九窍皆塞,阳气滂溢,嗌干喉塞。并于阴则上 
下无常,薄为肠 。此谓三阳直心,坐不得起卧者,身重,三阳之病也。 
黄帝问曰∶脉有四时动奈何?岐伯对曰∶六合之内,天地之变,阴阳之应,彼春之暖, 
为夏之暑,彼秋之忿,为冬之怒,四变之动,脉与之上下,以春应中规,夏应中矩,秋应中 
衡,冬应中权。是故冬至四十五日,阳气微上,阴气微下;夏至四十五日,阴气微上,阳气 
微下。阴阳有时,与脉为期,期而相失,如脉所分,分之有期,故知死时。微妙在脉,不 
可不察,察之有纪,从阴阳始。是故声合五音,色合五行,脉合阴阳。持脉有道,虚静为宝。 
春日浮,如鱼之游在波;夏日在肤,泛泛乎万物有余;秋日下肤,蛰虫将去;冬日在骨,蛰 
虫周密,君子居室。故曰知内者,按而纪之;知外者,终而始之,此六者,持脉之大法也。 
赤脉之至也,喘而坚,诊曰,有积气在中,时害于食,名曰心痹,得之外疾,思虑而心 
虚,故邪从之。 
白脉之至也,喘而浮,上虚下实,惊,为积气在胸中,喘而虚,名曰肺痹,寒热,得之 
醉而使内也。 
黄脉之至也,大而虚,有积气在腹中,有厥气,名曰厥疝,女子同法,得之疾使四肢汗 
出当风。 
青脉之至也,长而弦,左右弹,有积气在心下支 ,名曰肝痹,得之寒湿,与疝同 
法,腰痛足清头痛(一本云头脉紧)。 
黑脉之至也,上坚而大,有积气在少腹与阴,名曰肾痹,得之沐浴,清水而卧。 
形气有余,脉气不足死;脉气有余,形气不足生;形气相得,谓之可治。脉弱以滑 
,是有胃气,命曰易治,治之趋之,无后其时。形气相失,谓之难治;色夭不泽,谓之难已 
;脉实以坚,谓之益甚;脉逆四时,谓之不治。所谓逆四时者,春得肺脉,夏得肾脉,秋得 
心脉,冬得脾脉,其至皆悬绝沉涩者,名曰逆四时。未有脏形,于春夏而脉沉涩,秋冬而脉 
浮大,病热脉静,泄而脉大,脱血而脉实,病在中而脉实坚,病在外而脉不实坚者,皆为难 
治,名曰逆四时也。 
曰∶愿闻虚实之要?曰∶气实形实,气虚形虚,此其常也,反此者病。谷盛气盛,谷虚 
气虚,此其常也,反此者病。脉实血实,脉虚血虚,此其常也,反此者病。气盛身寒气虚 
身热曰反,谷入多而气少曰反,谷不入而气多曰反,脉盛血少曰反,脉少血多曰反。气盛身 
寒,得之伤寒;气虚身热,得之伤暑。谷入多而气少者,得之有所脱血,湿居其下也;谷入 
少而气多者,邪在胃及与肺也。脉少血多者,饮中热也;脉大血少者,脉有风气,水浆不入 
,此谓反也。夫实者气入也,虚者气出也。气实者热也,气虚者寒也。入实者,左 
手开针孔也;入虚者,左手闭针孔也。 
脉小色不夺者,新病也;脉不夺色夺者,久病也;脉与五色俱夺者,久病也;脉与五 
色俱不夺者,新病也。肝与肾脉并至,其色苍赤,当病毁伤,不见血,已见血,湿若中水也 
。尺内两傍则季胁也,尺外以候肾,尺里以候腹中。附上,左外以候肝,内以候鬲;右外以 
候胃,内以候脾。上附上,右外以候肺,内以候胸中;左外以候心,内以候膻中。前以候前 
,后以候后。上竟上者,胸喉中事也;下竟下者,少腹腰股膝胫中事也。粗大者, 
阴不足,阳有余,为热中也。 
腹胀身热脉大(一作小),是一逆也。腹鸣而满,四肢清泄脉大者,是二逆也;血衄不止 
脉大者,是三逆也;咳且溲血脱形,脉小而劲者,是四逆也;咳脱形,身热脉小而疾者,是 
五逆也。如是者,不过十五日死矣。腹大胀,四末清,脱形泄甚,是一逆也;腹胀便(一作 
后)血,其脉大时绝,是二逆也;咳溲血,形肉脱,喘,是三逆也;呕血胸满引背,脉小而 
疾,是四逆也;咳呕腹胀,且飧泄,其脉绝,是五逆也。如是者,不及一时而死矣。工不察 
此者而刺之,是谓逆治。 
治热病脉静汗已出,脉盛躁,是一逆也;病泄脉洪大,是二逆也;着痹不移, 
肉破,身热,脉偏绝,是三逆也;淫而夺形,身热色夭然白,及后下血 ,笃重,是四 
逆也;寒热夺形,脉坚搏,是五逆也。 
五实死,五虚死。脉盛,皮热,腹胀,前后不通,闷瞀,是谓五实;脉细,皮寒,气少 
,泄利前后,饮食不入,是谓五虚。浆粥入胃,泄注止,则虚者活,身汗得后利,则实者活 
。此其候也。 
心脉满大,痫 筋挛。肝脉小急,痫 筋挛。肝脉瞀闷,有所惊骇,脉不至若喑, 
不治 
。肝肾脉并沉为石水,并浮为风水,并虚为死,并小弦欲为惊。心脉揣(《素问 
》揣作搏,下同)滑急为心疝。肺脉沉揣为肺疝。三阳急为瘕。二阴急为痫厥(一本作二阴急 
为疝)。二阳 
,血湿(《素问》作温)身热者死。心肝 亦下血,二脏同病者可治,其脉小沉涩为肠 , 
其身热者死,热甚(《素》作热见)七日死。胃脉沉鼓涩,胃外鼓大,心脉小坚急,皆鬲偏 
枯。男子发左,女子发右。不喑舌转者,可治,三十日起。其从者,喑三岁起。年不满二十 
者三岁死。脉至而揣,衄血身有热者死。脉来悬钩浮者为热(《素》作常脉)。 脉至而揣 
名曰暴厥,暴厥者,不知与人言。脉至而数,使人暴惊,三四日自已。脉至浮合,浮合如 
数,一息十至以上,是经气予不足也,微见九十日死。脉至如火薪然,是心精予夺也,草干 
而死。脉至如丛棘(《素》作如散叶),是肝气予虚也,木叶落而死。脉至如省客,省客者 
脉寒(一本作塞)如故也,是肾气予不足也,悬去枣华而死。脉至如丸泥,是胃精予不足也 
,榆荚落而死。脉至如横格,是胆气予不足也,禾熟而死。脉至如弦缕,是胞精予不足也,病 
善言,下霜而死,不言可治。脉至如交棘(《素》作交漆)交棘者,左右傍至也,微见三十 
日而死。脉至如涌泉,浮鼓肌中,是太阳气予不足也,少气味,韭花生而死。脉至如颓土之 
状,按之不足,是肌气予不足也,五色见黑白,累发而死。脉至如悬雍。悬雍者,浮揣切 
之益大,是十二俞之气予不足也,水冻而死。脉至如偃刀。偃刀者,浮之小急,按之坚大, 
五脏寒热(《素》作菀热),寒热独并于肾,如此其人不得坐,立春而死。脉至如丸,滑不着 
(《素》作不直)手,丸滑不着者,按之不可得也,是大肠气予不足也,枣叶生而死。脉至 
如舂者,令人善恐,不欲坐卧,行立常听,是小肠气予不足也,季秋而死。 

<目录>卷四
<篇名>病形脉诊第二(上)
属性:黄帝问曰∶邪气之中人奈何?高下有度乎?岐伯对曰∶身半以上者,邪中之;身半以下者 
,湿中之;中于阴则留腑,中于阳则留脏。曰∶阴之与阳,异名同类,上下相会,经络之相 
贯也,如环之无端。夫邪之中人也,或中于阴,或中于阳,上下左右,无有恒常。曰∶诸阳 
之会,皆在于面,人之方乘虚时及新用力,若热饮汗出,腠理开而中于邪,中于首则下阳 
明,中于面则下太阳,中于颊则下少阳,中于膺背两胁,亦中其经。中于阴者,常从臂 
始。夫臂与 ,其阴皮薄,其肉淖泽,故俱受于风,独伤于其阴也。曰∶此故伤其脏 
乎?曰∶身之中于风也,不必动脏。故邪入于阴经,其脏气实,邪气入而不容,故还之于 
腑。是故阳中则留于经,阴中则留于腑。曰∶邪之中脏者奈何?曰∶恐惧忧愁则伤心。形寒 
饮冷则伤肺,以其两寒相感,中外皆伤,故气逆而上行。有所堕坠,恶血留内,有所大怒, 
气上而不能下,积于胁下则伤肝。有所击仆,若醉以入房,汗出当风则伤脾。有所用力举重 
,若入房过度,汗出浴水则伤肾。 
曰∶五脏之中风奈何?曰∶阴阳俱相感,邪乃得往。十二经脉,三百六十五络,其血气 
皆上于面而走空窍。其精阳之气,上走于目而为睛,其别气走于耳而为听,其宗气上出于鼻 
而为臭,其浊气下出于胃而走唇舌而为味。其气之津液皆上熏于面,而皮又浓,其肉坚,故 
大热甚,寒不能胜之也。虚邪之中身也,洒淅动其形。正邪之中人也微,先见于色,不知于身 
,若存若亡,有形无形,莫知其情。夫色脉与尺之皮肤相应,如桴鼓影响之相应,不得相失, 
此亦本末根叶之出候也,根死则叶枯矣。故色青者其脉弦,色赤者其脉钩,色黄者其 
脉代,色白者其脉毛,色黑者其脉石。见其色而不得其脉,反得相胜之脉则死矣;得 
相生之脉则病已矣。曰∶五脏之所生变化之病形何如?曰∶先定其五色五脉之应,其病乃可 
别也。曰∶色脉已定,别之奈何?曰∶调其脉之缓急大小滑涩,而病形定矣。曰∶调之何如? 
曰∶脉急者,尺之皮肤亦急;脉缓者,尺之皮肤亦缓;脉小者,尺之皮肤亦减而少气;脉大 
者,尺之皮肤亦大;脉沉者,尺之皮肤亦沉;脉滑者,尺之皮肤亦滑;脉涩者,尺之皮肤亦 
涩。凡此变者,有微有甚。故善调尺者,不待于寸;善调脉者,不待于色。能参合而行之者 
,可以为上工,十全其九;行二者为中工,十全其七;行一者为下工,十全其六。尺肤温 
(一作滑)以淖泽者,风也。尺肉弱者,解 也。安卧脱肉者,寒热也(一本下作不治)。 
尺肤涩者,风痹也。尺肤粗如枯鱼鳞者,水 饮也。尺肤寒甚脉急(一作小)者,泄少气 
也。尺肤热甚脉盛躁者,病温也。其脉盛而滑者,汗且出(一作病且出)也。尺肤烧炙人手( 
一作炬然),先热后寒者,寒热也。尺肤先寒,久持之而热者,亦寒热也。尺肤炬然热,人 
迎大者,当夺血也。尺坚大脉小甚则少气, 有加者,立死(《脉经》云∶尺紧于 
人迎者少气)。肘所独热者,腰以上热。肘后独热者,肩背热。肘前独热者,膺前热。肘后 
廉以下三四寸热者,肠中有虫。手所独热者,腰以上(一作下)热。臂中独热者,腰腹热。 
掌中热者,腹中热也。掌中寒者,腹中寒也。鱼际白肉有青血脉者,胃中有寒也。 
曰∶人有尺肤缓甚(一云尺脉数甚)筋急而见,此为何病?曰∶此所谓狐(狐,《素问》作 
疹)筋。狐筋者,是人腹必急,白色黑色见,则病甚。 

<目录>卷四
<篇名>病形脉诊第二(下)
属性:黄帝问曰∶脉之缓急小大滑涩之病形何如?岐伯对曰∶心脉急甚为螈 ;微急为心痛引 
背,食不下,缓甚为狂笑;微缓为伏梁,在心下,上下行,有时唾血。大甚为喉 
;微大为心痹,引背善泪。小甚为善哕;微小为消瘅。滑甚为善渴;微滑为心疝,引脐少 
腹鸣。涩甚为喑;微涩为血溢维(经络有阳维阴维)厥,耳鸣癫疾。 
肺脉急甚为癫疾;微急为肺寒热怠惰,咳唾血,引腰背胸,若鼻息肉不通。缓甚为多汗 
,微缓为痿 偏风,头以下汗出不止。大甚为颈肿;微大为肺痹,引胸背起,恶日光。小甚 
为泄;微小为消瘅。滑甚为息贲上气;微滑为上下出血。涩甚为呕血,微涩为鼠 (一作漏) 
,在颈支腋之间,下不胜其上,甚能善酸。 
肝脉急甚为恶言(一作忘言);微急为肥气,在胁下若履杯。缓甚为善呕;微缓为水瘕痹 
。大甚为内痈,善呕衄;微大为肝痹,阴缩,咳引少腹。小甚为多饮;微小为消瘅。滑甚为 
疝,微滑为遗溺。涩甚为溢饮;微涩为螈 挛筋。 
脾脉急甚为螈 ;微急为鬲中,食饮入而还出,后沃沫。缓甚为痿厥;微缓为风痿,四 
肢不用,心慧然若无病。大甚为击仆;微大为疝气,腹里大脓血在肠胃之外。小甚为寒热 
;微小为消瘅。滑甚为 癃;微滑为虫毒 蝎腹热。涩甚为肠 (一作溃);微涩为内溃 
,多下脓血。 
肾脉急甚为骨痿癫疾;微急为奔豚沉厥,足不收,不得前后。缓甚为折脊;微缓为洞泄 
。洞泄者,食不化,下嗌还出。大甚为阴痿;微大为石水,起脐下至小腹垂垂然,上至胃脘 
,死不治。小甚为洞泄;微小为消瘅。滑甚为痈 (一作癃 );微滑为骨痿,坐不能起 
,起则目无所见,视黑丸。涩甚为大痈,微涩为不月沉痔。 
曰∶病亦有甚变(一作病之六变)者,刺之奈何?曰∶诸急者多寒,缓者多热,大者多气 
少血,小者血气皆少,滑者阳气盛而微有热,涩者多血少气而微有寒。是故刺急者,深内而 
久留之;刺缓者,浅内而疾发针,以去其热;刺大者,微泻其气,无出其血;刺滑者,疾发 
针而浅内之,以泻其阳气,去其热;刺涩者必中其脉,随其逆顺而久留之,必先按而循之 
,已发针,疾按其 ,无令出血,以和其诸脉;小者阴阳形气俱不足,勿取以针,而 
调之以甘药。 
曰∶五脏六腑之气,荥俞所入为合,今何道从入,入安从道?曰∶此阳明之别入于内, 
属于腑者也。曰荥俞与合,各有名乎?曰∶荥俞治外脏,经合治内腑。曰∶治内腑奈何? 
曰∶取之于合。合各有名乎?曰∶胃合入于三里,大肠合入于巨虚上廉,小肠合入于巨 
虚下廉,三焦合入于委阳,膀胱合入于委中央,胆合入于阳陵泉(按大肠合于曲池,小肠 
合于小海,三焦合于天井,今此不同者,古之别法也。又详巨虚上廉乃足阳明与小肠相 
合之穴也。与胃合三里,膀胱合委中,胆合阳陵泉,以脉之所入为合不同。三焦合委阳。委 
阳者,乃三焦下辅 也,亦未见有为合之说)。曰∶取之奈何?曰∶取之三里者,低跗取之; 
巨虚者,举足取之;委阳者,屈伸而取之;委中者,屈膝而取之;阳陵泉者,正立竖膝予之 
齐,下至委阳之阳取之;诸外经者,揄伸而取之。 
曰∶愿闻六腑之病?曰∶面热者,足阳明病;鱼络血者,手阳明病;两跗之上,脉坚若 
陷者,足阳明病,此胃脉也。 

<目录>卷四
<篇名>三部九候第三
属性:黄帝问曰∶何谓三部?岐伯对曰∶上部中部下部,其部各有三候,三候者,有天, 
有地,有人。上部天,两额之动脉;上部地,两颊之动脉;上部人,耳前之动脉。中部天, 
手太阴;中部地,手阳明;中部人,手少阴。下部天,足厥阴;下部地,足少阴;下部人, 
足太阴。下部之天以候肝,地以候肾,人以候脾胃之气。中部之天以候肺,地以候胸中之气 
,人以候心。上部之天以候头角之气,地以候口齿之气,人以候耳目之气。此三部者,三而 
成天,三而成地,三而成人。三而三之,合为九,九分为九野,九野为九脏。故神脏五,形 
脏四,合为九脏。五脏已败,其色必夭,夭必死矣。曰∶以候奈何?曰∶必先度其形之肥瘦 
,以调其气之虚实,实则泻之,虚则补之,必先去其血脉而后调之,无问其病,以平为期。 
曰∶决死生奈何?曰形盛脉细,少气不足以息者危。形瘦脉大,胸中多气者死。形气相得 
者生。参伍不调者病。三部九候皆相失者死。上下左右之脉相应如参舂者病甚。上下左右相 
失不可数者死。中部之候虽独调,与众脏相失者死。中部之候相减者死。目内陷者死。曰∶ 
何以知病之所在?曰∶察九候独小者病。独大者病。独疾者病。独迟者病。独热者病。独寒 
者病。独陷下者病。以左手于左足上去踝五寸而按之,以右手当踝而弹之,其应过五寸以上 
蠕蠕然者不病。其应疾中手浑浑然者病。中手徐徐然者病,其应上不能至五寸,弹之不 
应者死。脱肉身不去者死。中部乍疏乍数者死。代脉而钩者,病在络脉。九候之相应也,上 
下若一,不得相失。一候后则病,二候后则病甚,三候后则病危。所谓后者,应不俱也。察 
其腑脏,以知生死之期。必先知经脉而后知病脉,真脏脉见者,邪(《素问》无 
邪字)胜,死也。足太阳之气绝者,其足不可以屈伸,死必戴眼。曰∶冬阴夏阳奈何?曰∶九 
候之脉皆 
平旦死。热中及热病者以日中死。病风者以日夕死。病水者以夜半死。其脉乍数乍疏 
,乍迟乍疾者,以日乘四季死。形肉已脱,九候虽调者犹死。七诊虽见,九候皆顺者不 
死。所言不死者,风气之病,及经月之病,似七诊之病而非也,故言不死。若有七诊之病, 
其脉候亦败者死矣,必发哕噫。必审问其所始病,与今之所方病,而后(《素问》下有各字) 
切循其脉,视其经络浮沉,以上下逆从循之。其脉疾者不病,其脉迟者病,不往不来者 
(《素问》作脉不往来者)死,皮肤着者死。曰∶其可治者奈何?曰∶经病者治其经,络病者 
治其络(《素问》二络上有孙字),身有痛者治其经络。其病者在奇邪,奇邪之脉则缪刺 
之。留瘦不移,节而刺之。上实下虚,切而顺之,索其结络脉,刺出其血,以通其气。瞳子 
高者太阳不足,戴眼者太阳已绝,此决死生之要,不可不察也。 
 

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