1981年在沈阳体育馆内，中国武术界人士与日本少林拳访华代表团举行了一次技术交流会。会上，王培生以其精湛的太极拳艺博得中外人士的一致好评。日本少林拳手们钦佩之余，邀请王培生前往日本讲学。
王培生，河北省武清县人。生越1919年，在军阀割据，战火不熄的时代，三岁就随父母来到北京，定居东四海演乐胡同。
王培生自幼喜爱运动，尤其嗜好武术，切爱看武戏。对戏中武打动作模仿得惟妙惟肖，并常因此摔得鼻青脸肿。
在王培生的邻人中，有一位沧洲吴桥马戏团的把式。此人身怀绝技，善翻斤斗，她见王培生喜好此道，就指点其翻斤斗之要领，初时只在他腰上一挑，又又嘱他直腰抬眼，由此王培生领悟到凡事皆有本领，而要领即事之诀窍，循此一往，无有不利。这个简单的概念，竟为其以后鉴别、选择拳种，领悟拳理的道路上有所侧重地向前发展打下了一个牢固的基础。
以后王培生又随父母搬到东四甘雨胡同，又练起摔跤，一日，王培生正在门口耍红缨枪，一枪向外搠去，恰好这时门口走进一位老者，见枪尖迳奔面门，略一挥手，使其脱手而飞……
这位老人就是八卦掌名师马贵，字世清，人称“螃蟹马”，马贵当时已有七十多岁，但精神焕发，步履矫健，这天恰好外出探亲而遇此事，后经马贵亲戚的推荐，王培生遂拜马贵为师，从学八卦。
十三岁时，王培生又向张玉连习教门弹腿，年底又拜杨禹廷为师学太极拳。他三门一起学，天未亮即起，练过硬功夫。在中华路先演十路查拳，十路弹腿，后练八卦掌，太极拳，直至太庙开门又转入里面再练。
那时北平太庙成立了“太极拳研究会”，并设有刀枪剑戟等十八般武艺。杨禹廷在此任教，王培生随杨老师边学边教，历时数载。
王培生十八岁时，杨禹廷看他勤学苦练，日夜不辍，功夫日渐精进，足可独立施教，遂将北平第三民众教育馆武术教练的职务让给王培生担任。不久，王培生又开始教授家馆。
王培生生性侠义，好打不平，亦常遇较技者，一生中轶事较多。一天，王培生去天津探亲，路过一武场，见一壮汉，臂刺青龙，演练形意。王培生看到妙处，不禁脱声叫好。
岂料那壮汉已大步追出来一定要与王比试一下。王无奈只得应允。说时迟那时快，壮汉一个虎扑扑来，王随用一个太极“下势”，使其重心前倾，随后又用‘上步七星’将其打倒。当时，王培生才年满十七岁。年龄虽小，太极拳却已运用到纯熟自如的地步。
王培生虽然技艺大成，但仍好学不倦，为钻研万家之所长，悟拳术之至理，十九岁时又带艺拜师，从形意拳师赵润廷习拳。
“七七”事变，北平沦陷后，街头到处见持枪配刀的日本兵。一日，王培生前往“太庙后河拳社”拜访王芗斋先生，恰遇五六个日本兵，尾随其后，来至拳社。
王芗斋不在，其徒洪连顺正在演练虎头双钩，见王身后日军簇拥，以为是王带他们前来挑衅，不禁面色铁青，虎目圆睁，日本兵受此敌视，心怀忿怨，又以为王是这里的头头，迁怒于他，当王培生告辞时就与其并步而行，寻机报复。
走出不远，突然一个日本兵抽出刺刀朝王腹部扎来，王不慌不忙，看准时机，用太极的抱虎归山，一手抓住对方握刀的手，另一手向其腰部捋去，这个日本兵当即仰面跌出。
接着又扑上来一个日本兵用刺刀径直向王的前胸扎来，王即用“进步栽锤”，使其前栽倒地。第三个日本兵持刀从背后袭来，刀尖直奔王的后心，王异常敏捷，一个转身，旋用八卦掌中的周仓抗刀，将其仰面摔出，
在短短的几秒钟内，连续打倒三个日军，动作干净利落，旁观者无不高声喝彩。剩下的几个日本兵见王功夫了得，不敢再动，悻悻而去。
王培生此举在日本占领区内，陡然增长了中国人的威风，体现了中国人民不畏强暴，敢于斗争的精神。王培生时年二十，武艺胆量俱各惊人！与“太庙后河拳社”的误会，事后亦得到澄清。
1946年，韩幕侠先生由津来京，王培生又从学于彼处，蒙先生指点形意、八卦，武艺更臻妙处，此外，王又从梁俊波先生学通臂，从无秀逢学八极，广采博纳，孜孜以求，从此九长九短，十八般兵器皆演纯熟，而其中尤以刀枪剑棍最为精通。
王培生常说：“多知则懂，一通百通，技艺虽不同，而其理则一。”王培生苦心孤诣，穷尽一生之精力，正是要从诸兵百艺中悟出一条武学的至理。
1947年，王培生应邀与几位武术家：“神枪”李书文之弟子张立堂，“鼻子李”李瑞东之弟高瑞周，韩幕侠之女婿马逸林等在北京汇通祠成立了“汇通武术社”，为研究武学，发扬国术作出了贡献。
解放以后，王培生在北京各大院校，如北京工业学院，师范学院，矿业学院，中央戏剧学院，农业机械化学院等，为师生们教授太极拳。1953年参加了华北地区民族形式体育大会担任评判工作。1954年又参加了在北京成立的“群众武术社”。
现在，王培生除在西单体育场教拳外，还继续在院校、医院、疗养院进行教拳。几十年来，正式拜王为师的达一百多人，从学者数以千计。这些人来自社会的各个阶层，有工农群众、知识分子、党政干部、老红军战士以及政协委员、人大代表。此外，王培生还应各省市体委的邀请，前往讲学。并经常会见世界各国来华访问的武术代表团。
王培生晚年，武功已臻上乘，拳理亦至彻悟。他把太极、八卦、五行用科学的思维融于一炉，用科学的方法付诸实践，并在理论和实践的两个方面揭示了他们的内在联系，生化之道和运行规律，由小见大，一通百融。
王培生虽然居室简陋，却门庭若市，或谈论武学，切磋技艺，或拜于门下，精诚学艺，甚至有朋客远自千里而来，为求一晤，得其片言片语，奉若至宝。太极拳学之理不仅集中国古代哲学思想之大成，而且也是古代哲学思想的具体运用。它包括了医学、力学、心理学等领域，其内容之丰富，道理之深奥，非潜心钻研，实际操作难以谙其妙旨。
王培生的主要著作有《太极拳》《太极剑》《太极刀》《太极粘杆》《吴式太极拳三十七势》，并且以中英文两种版本向国内外发行，为武术的推广作出了贡献。
