二院01级中医 利丽梅 2005年6月5日
阴阳学对中国古代文化有深远的影响，它渗透到中国古代文化的多个领域。中医是中国传统文化的瑰宝，太极拳为传统文化的奇葩，而阴阳学说作为桥梁将两者从本质上联系起来。作为一名中医学生，我对太极拳有着浓厚的兴趣。
非常有幸能跟从陈氏太极拳第十二代传人张志刚老师学习太极拳。老师的耐心教导，使我能轻松地掌握太极拳的动作要领。遵从张老师提出要整合中国古代文化的思想，在学习太极拳时，我努力地将自身的感受与太极阴阳图及“老子”相关篇章的观点揉合理解，我有以下的体会，请老师多多赐教：
现代太极阴阳图把鱼作左右对称的互抱形。阳中阴圆点和阴中阳圆点，也作单圆，中心是保持阴阳运化的关键。在学习过程中老师多次强调保持身体中正，以内环带动外环。课后询问及阴阳运化的问题，张老师解释重心的平稳变化就是阴阳变化的一种体现，练习时动作有张有合，也是阴阳的表现。在学习“搂膝”动作的时候，我一开始片面地追求手搂过膝盖，但此时已经不自觉地将身体倾斜。现在觉得身体不中正躯体的肌肉就紧张不舒服。以前虽然知道重心，但从来没有像现在这样感知到重心的存在及重要作用。
动作始终强调阴阳相应原则，让我感受最深的是学习“玉女穿梭”时动作的重心移动后，右脚尖与左脚跟再同时运动，转动180度。我感觉到右脚尖对应阴中阳圆点，而左脚跟对应阳中阴圆点。重心对应阴阳图中的中点，重心运动而保持位置不变，起以内环带动外环的作用，阴中之阳点起推动作用，阳中之阴点起协同作用，而中点原位旋转，完成一轮阴阳的运转。
学习浑元桩时，我总觉得它比较玄妙，不易理解。浑元桩对全身各个部位都有要求，我是逐个部位询问老师，逐个部位找松、沉的感觉的，张老师给我们示范“含胸拔背”及“沉肩坠肘”的动作，并解释这样做的目的。在练浑元桩时，听从老师说的把心静下来，我想像自己是浑元状态的一颗尘，非常渺小，微风轻轻飘送，世界好像停止转动。虽然感觉自己很渺小，但能体会到自己的存在。我感到身体里血液的流动，手指尖的感觉最为明显。这让我突然感悟“渺小”是非常宁静的状态。《老子》十六章“至虚极，守静笃”，站桩时心态是虚静的，为太虚状态。
太极大师“陈鑫”所著《陈氏太极拳图说》中的太极图为左旋先天图，中央白色一圆为太虚无极，和外圆内阴阳两仪为太极，从无极中化生而出，作旋臂甩出，而两仪中的黑白线，代替阴中之阳，阳中之阴，太虚运转，两仪是生形成有极，清阳浊阴，阳动阴静，循环无穷，形成太极八方。《老子》四十章，“万物生于有，有生于无”，从站桩的心态去理解，这些观点就不太玄了。
另外，从浑元桩的姿势要求来看，人体心中保持太虚状态，形体就像阴阳两仪作旋臂甩出。《老子》四十二章，“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳”。人双手此时所抱的为阳极。站桩时呼吸是逆式呼吸，呼吸带动全身肌腱的轻微舒张，达到松沉的效果，这种逆式呼吸是否就是胎息状态呢？而我现在感觉到颈部及两上肢的筋腱随吸而微收，随呼而微放，好有弹性的感觉，是否正确呢？如果正确，我猜想这过程中，阴阳的运化是从肚脐开始的，是由人所抱的天地之阳推动的，一呼一吸完成了一轮阴阳的运化。这是天人相应，天人合一的表现！同时可以说明阴阳运化过程是阳动阴静的，并可以从中窥知中医把肚脐命名为神阙穴，把它作为急救要穴的因由。
通过学习太极拳，我对阴阳的运化有进一步的理解。中医与太极都是要使人体保持阴阳运化平衡有常。我将会把这些体会运用到中医的理法方药上。
从太极拳中找寻阴阳的感悟是一大乐事！当然我对太极拳的理解和认识还是很肤浅的，太极拳中所蕴藏的深奥哲理深深吸引着我。我衷心感谢张老师引导我们走人太极拳，希望能继续跟随老师学习更多的太极拳知识。
再一次衷心感谢张老师的教导！
学生：利丽梅
2005年6月5日
